قائمة الکتاب
تقديم
٧الباب الأوّل
في الأحاديث الواردة في الزيارة نصّاً
سند الحديث
الباب الثاني
في ما ورد من الأخبار والأحاديث دالّا على فضل الزيارة وإن لم يكن فيه لفظ «الزيارة»
الباب الثالث
في ما ورد في السفر إلى زيارته صلىاللهعليهوآلهوسلم صريحاً وبيان أنّ ذلك لم يزل قديماً وحديثاً
الباب الرابع
في نُصوص العُلماء على استحباب زيارة قبر سيّدنا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وبيان أنّ ذلك مجمعٌ عليه بين المسلمين
الباب الخامس
في تقرير كون الزيارة قُرْبَةً
الباب السادس
في كون السفر إليها قربة
الباب السابع
في دفع شُبَهِ الخَصْم وتتبُّع كلماتِهِ
وله ثلاث شبه :
الباب الثامن
في التوسّل ، والاستغاثة ، والتشفّع بالنبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
الباب التاسع
في حياة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
الباب العاشر
في الشفاعة
البحث
البحث في شفاء السّقام في زيارة خير الأنام صلى الله عليه وآله
٣٩٩/٦١ الصفحه ١٩٥ :
حاجّة أو معتمرة ، فزارت قبره.
وقال في قولها : «لو
شهدتك ما زرتك» إنّما قالت ذلك لإظهار التأسّف عليه
الصفحه ٢١٧ : الذي لا
مشقّة فيه ، وفيه راحة للنفس ، إذا قصد به التوصّل إلى قربة ، حصل له به أجر ، كمن
نام ليتقوّى على
الصفحه ٢٤٠ :
والذي نقله الإمام
الرافعيّ والنوويّ في غير «شرح مسلم» عن الشيخ أبي محمّد رحمهالله ليس فيه هذه
الصفحه ٢٤٩ :
ذكرناه : من أنّ نزاعه في السفر والزيارة جميعاً ، غير أنّه كلام مختبط ؛ في صدره
ما يقتضي منع الزيارة
الصفحه ٣٠٣ : هذا
المعنى حاصل في حضرة النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم وغيبته في حياته وبعد وفاته ؛ فإنّا نعلم شفقته
الصفحه ٣٣٦ :
إخوانهم الذين في
الدنيا ، ولم يموتوا بعدُ.
ومنها : الأحاديث
الصحيحة عن ابن عبّاس قال : قال رسول
الصفحه ٣٣٩ : الأنبياء لا تأكل الأرض أجسادهم ، وورد مثله في
الشهداء.
ويعني بالشهيد من
قاتل لتكون كلمة الله هي العليا
الصفحه ٥٦ :
والتوسّل به بعد
موته ، كما في حديث عثمان بن حنيف.
ثمّ حديث
الاستسقاء بمعنى طلب الدعاء منه
الصفحه ٨٨ : أكثر
ما نقلوه ، واقتديت بهم ، وأجبتك إلى ما سألتني من ذلك ، وجعلته أبواباً في جميع
ما يحتاج إليه من
الصفحه ٢٢٠ :
قلت : سنبيّن في
آخر الكلام أنّ كون الفعل قربة ، أعمُّ من كونه مأموراً به. ونبدأ أوّلاً بالكلام على
الصفحه ٢٢٩ :
فمن توقّف في كون
السفر لمجرّد الزيارة قربة ، لزمه التوقّف في كون الزيارة قربة.
ومن قال : بأنّ
الصفحه ٢٣٩ :
أن يمشي.
قال عبد الملك بن
حبيب في كتاب «الواضحة» : فكذلك من نذر أن يمشي إلى مسجده الذي يصلّي فيه
الصفحه ٢٤٢ :
الفضيلة ، لا على
التحريم ، وليست الفضيلة شرطاً في إباحة القصر ، ولا يضرّ انتفاؤها.
قلت : قد وقفت
الصفحه ٢٤٤ :
وليس هذا المقصود
هنا ، فإنّا نذكره إن شاء الله تعالى في موضع آخر (١).
وإنّما المقصود
هنا أنّ
الصفحه ٢٦٣ :
أحدهما : ـ وهو
قول متقدّمي العلماء الذين لا يجوّزون القصر في سفر المعصية ، كأبي عبد الله بن
بطة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شفاء السّقام في زيارة خير الأنام صلى الله عليه وآله
