قائمة الکتاب
الباب الأوّل
في الأحاديث الواردة في الزيارة نصّاً
سند الحديث
الباب الثاني
في ما ورد من الأخبار والأحاديث دالّا على فضل الزيارة وإن لم يكن فيه لفظ «الزيارة»
الباب الثالث
في ما ورد في السفر إلى زيارته صلىاللهعليهوآلهوسلم صريحاً وبيان أنّ ذلك لم يزل قديماً وحديثاً
الباب الرابع
في نُصوص العُلماء على استحباب زيارة قبر سيّدنا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وبيان أنّ ذلك مجمعٌ عليه بين المسلمين
الباب الخامس
في تقرير كون الزيارة قُرْبَةً
الباب السادس
في كون السفر إليها قربة
الباب السابع
في دفع شُبَهِ الخَصْم وتتبُّع كلماتِهِ
وله ثلاث شبه :
الباب الثامن
في التوسّل ، والاستغاثة ، والتشفّع بالنبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
الباب التاسع
في حياة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
الباب العاشر
في الشفاعة
البحث
البحث في شفاء السّقام في زيارة خير الأنام صلى الله عليه وآله
٥٨/١ الصفحه ٣٦٤ : تعالى ، حادث بعد
العدم مخلوق.
وقد يطلقون «المخلوق»
على ما له كمّية يدخل بسببها تحت المساحة والتقدير
الصفحه ١٩٦ : القسم إلى قبر أحد غير الأنبياء.
وإذا كان المقصود
الدعاء من غير حقّ خاصّ لذلك الميّت ، فلا يتعيّن أيضاً
الصفحه ٢٨١ : عند السلام والدعاء.
وذكر النقل في
استقبال القبلة عن أبي حنيفة رحمهالله ليس في المشهور من كتب
الصفحه ٢٦٨ : ـ لا يدخل أحد (إلى عنده) (١) لا لصلاة هنالك ، ولا لمسح بالقبر ، ولا دعاء هناك ، بل
هذا جميعه إنّما
الصفحه ٢٩٩ : الغار الذي
فيه الدعاء بالأعمال الصالحة ، وهو من الأحاديث الصحيحة المشهورة (١).
فالمسئول في هذه
الدعوات
الصفحه ١٦١ : ذلك ممّا لا يصحّ
فيه النيابة عن الغير ، وإن وقعت الجعالة على الدعاء عند قبر النبيّ
الصفحه ٢٤٩ : مطلقاً ، وفي آخره ما يقتضي أنّها إن كانت للسلام عليه
والدعاء له جازت ، وإن كانت على النوع الآخر الذي ذكره
الصفحه ٢٨٣ : على النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ودعا ، يقف وجهه إلى القبر ، لا إلى القبلة ، ويدنو ويسلّم
، ولا يمسّ
الصفحه ١٢٢ : :
أحدهما : المقصود
به الدعاء (٢) ، كقولنا : «صلىاللهعليهوسلم» فهذا دعاء منّا
الصفحه ١٢٣ : »
إذا دعا بالصلاة :
قال الله تعالى : (إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ
عَلَى النَّبِيِّ يا
الصفحه ٢٨٠ : القدح في القطع بكراهة ذلك.
قوله : «وكان
السلف من الصحابة والتابعين إذا سلّموا عليه وأرادوا الدعا
الصفحه ٢٨٢ :
بين حالتي السلام
والدعاء ، وكذا ما قدّمناه الآن عن إبراهيم الحربيّ.
وقد صرّح أصحابنا
بأنّه يأتي
الصفحه ٢٨٧ : فيها عن أحد المنع من استقبال القبر في الدعاء ،
ولا كراهة ذلك ، ولا أنّه خلاف الأولى ، غير ما قدّمته عن
الصفحه ٢٩٨ :
والداعي بالدعاء المذكور
وما في معناه :
متوسّل بالنبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم لأنّه جعله وسيلة
الصفحه ٣٣١ : عمل بها إلى يوم القيامة».
وقال صلىاللهعليهوآلهوسلم : «من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل اجور من
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شفاء السّقام في زيارة خير الأنام صلى الله عليه وآله
