البحث في شفاء السّقام في زيارة خير الأنام صلى الله عليه وآله
٣٠١/١ الصفحه ٣٥٠ :
الله الروح إليها ويسائلها.
ومنها : أنّه لا
يبعد أن يردّ الروح إلى المصلوب من حيث لا نشعر ، ونحن نحسبه
الصفحه ٤٣١ : في سائر
الموتى في السماع والكلام والإدراك والحياة وعود الروح إلى الجسد ٣٤١
أمّا السماع والكلام
الصفحه ٣٣٤ : الأنبياء لا تبلى.
وعود الروح إلى
البدن سنذكره في سائر الموتى ، فضلاً عن الشهداء ، فضلاً عن الأنبيا
الصفحه ٣٤٥ : الروح إلى الجسد : أنا
به الدشتيّ ، أنا ابن خليل ، أنا اللبان ، أنا الحدّاد ، أنا أبو نعيم ، أنا ابن
فارس
الصفحه ٣٥٥ :
الفصل الرابع
قد عرفت مقالات
الناس في سائر الموتى وفي الشهداء ، وعرفت أنّ القول فيهم بعود الروح
الصفحه ٥٦ : : في
سماع سائر الموتى لسلام الأحياء وكلامهم وإدراكهم وحياتهم وعود الروح إلى الجسد في
القبر.
الفصل
الصفحه ٣٣٣ : الرحمة يحضرونه ، ويرفعون روحه إلى منازل القدس ، وكلّ
هذه المعاني موجودة في حقّ النبيّ
الصفحه ٣٤١ :
الفصل الثالث :
في سائر الموتى في
السماع والكلام والإدراك والحياة وعود الروح إلى الجسد
أمّا
الصفحه ٣٥٢ : وقت الفترة.
وقد تلخّص من هذا
: أنّ الروح تعاد إلى الجسد ، ويحيا وقت المساءلة ، وأنّه ينعّم أو يعذّب
الصفحه ٣٦٥ : لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ) جاء أنّها الأنفس الخبيثة.
وقد يقال : إنّ
الإشارة بذلك إلى الروح الحيوانيّ
الصفحه ٣٥٦ : حياتهم أيضاً أكبر من الشهداء وغيرهم ؛ أمّا بالنسبة إلى الروح ،
فلكمال اتصالها ونعيمها وشهودها للحضرة
الصفحه ٣٣٨ :
وكلّها ضعيفة ؛
لأنّها عدول عن الحقيقة إلى المجاز بغير دليل.
فلم يبق إلّا
أنّها حياة حقيقيّة الآن
الصفحه ١٣٥ : بشهود الحضرة الإلهيّة
والملأ الأعلى من هذا العالم ، فإذا سلّم عليه أقبلت روحه الشريفة على هذا العالم
الصفحه ٣٦٢ : أسلم ، وحمل على ذلك قوله تعالى : (قُلِ الرُّوحُ مِنْ
أَمْرِ رَبِّي) وأنّه لم يأمره أن يبيّنها لهم
الصفحه ٣٦٣ :
ومن الناس من قال
: الروح جوهر مجرّد لا متحيّز ، ولا حالّ في متحيّز ، وهو مذهب حذّاق الفلاسفة