قائمة الکتاب
الباب الأوّل
في الأحاديث الواردة في الزيارة نصّاً
سند الحديث
الباب الثاني
في ما ورد من الأخبار والأحاديث دالّا على فضل الزيارة وإن لم يكن فيه لفظ «الزيارة»
الباب الثالث
في ما ورد في السفر إلى زيارته صلىاللهعليهوآلهوسلم صريحاً وبيان أنّ ذلك لم يزل قديماً وحديثاً
الباب الرابع
في نُصوص العُلماء على استحباب زيارة قبر سيّدنا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وبيان أنّ ذلك مجمعٌ عليه بين المسلمين
الباب الخامس
في تقرير كون الزيارة قُرْبَةً
الباب السادس
في كون السفر إليها قربة
الباب السابع
في دفع شُبَهِ الخَصْم وتتبُّع كلماتِهِ
وله ثلاث شبه :
الباب الثامن
في التوسّل ، والاستغاثة ، والتشفّع بالنبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
النوع الثاني : التوسّل به ؛ بمعنى طلب الدعاء منه ،
٢٠٥الباب التاسع
في حياة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
الباب العاشر
في الشفاعة
البحث
البحث في شفاء السّقام في زيارة خير الأنام صلى الله عليه وآله
٣٨٥/١٥١ الصفحه ٤٨ :
في مواضع لم يسبق إليها ولم يوافقه أحد من الأئمة عليها!
يقول (ص ١٤) ما
حكاه من الافتراء العظيم
الصفحه ٧٦ :
وقد صرّح الخصم
بذلك في الكتاب الذي صنّفه في (الردّ على البكريّ) بعد عشر كراريس منه ، قال : إنّ
الصفحه ٨٠ : متنه فقوله
: «وجبت» معناه حقّت وثبتت ولزمت ، وأنّه لا بدّ منها ؛ لوعده صلىاللهعليهوآلهوسلم تفضّلاً
الصفحه ١٠٠ :
احتماله بالنسبة
إلى الإسناد المذكور ، ولا يلزم من ذلك أن يكون المتن في نفسه منكراً ، ولا
موضوعاً
الصفحه ١٠١ :
الحديث موضوع»
فإنّه حكم على المتن من حيث الجملة ، فلا جرم قبلنا كلام الدارقطنيّ ، ورددنا كلام
ابن
الصفحه ١٢٤ : من هذه
الأحاديث : بيان هذا النوع من السلام على النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم بلفظ الخطاب والغيبة
الصفحه ١٢٧ :
قال أيّوب السختيانيّ : بلغني ـ والله
أعلم ـ أنّ ملكاً موكّل بكلّ من صلّى على النبيّ
الصفحه ١٢٨ :
وكذا صلاة (١).
وما تضمّنته هذه
الأحاديث والآثار من تبليغ الملائكة للنبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٤٧ : كان الوقت متّسعاً لم يفت عنه بمروره بالمدينة شيء.
وممّن نصّ على هذه
المسألة من الأئمّة أبو حنيفة
الصفحه ١٤٨ : «الشريعة» (١) في باب دفن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما مع النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : ما أحد من أهل
الصفحه ١٥٦ : بحقوق طاعته ، وذلك وإن لم يكن من
فروض الحجّ فهو من مندوبات الشرع المستحبّة ، وعادات الحجيج المستحسنة
الصفحه ١٦٢ : أبي زيد ـ بعد أن حكى في زيارة القبور من كلام ابن حبيب ، وعن المجموعة عن
مالك ، ومن كلام ابن القرظيّ
الصفحه ١٧٠ :
قلت : قال القاضي
عياض : قد اختلف في معنى ذلك :
فقيل : كراهية
الاسم ؛ لما ورد من قوله
الصفحه ١٧٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ويصلّي عليه ، ويصنع من ذلك ما انتهره عليه عليّ بن الحسين
، فقال له عليّ بن الحسين : ما يحملك على
الصفحه ١٧٦ : السلام يبلغ من الغيبة ، لمّا رآه يتكلّف الإكثار من الحضور.
وعلى ذلك يحمل ما
ورد عن حسن بن حسن وغيره من
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شفاء السّقام في زيارة خير الأنام صلى الله عليه وآله
