الصفحه ١٧٨ : في الأعياد ، بل لا يؤتى إلّا للزيارة والسلام والدعاء ، ثمّ ينصرف عنه.
والله أعلم بمراد
نبيّه
الصفحه ٣١٦ : أنّا لا نسأل الله تعالى إلّا ما هو في
ممكن القدرة الإلهيّة (٢) ، كذلك لا نسأل النبيّ
الصفحه ٤٠١ : مقام
البسط والإدلال ، ومع ذلك لم يقل النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم إلّا : «ائذن لي» أي ائذن لي في أن
الصفحه ١٤٧ : بالمدينة مع نبيّهم صلىاللهعليهوآلهوسلم فأحبّوا أن لا يغيّروا ذلك ، وإلّا فالنبيّ
الصفحه ٣٧٥ :
وسائر الأنبياء ،
والملائكة ، وإخوانهم من المؤمنين «ثمّ يخرج الله تعالى كلّ من قال : لا إله إلّا
الصفحه ٣١٣ : .
ولا يقصد الناس
بسؤالهم ذلك إلّا كون النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم سبباً وشافعاً ، وكذلك جواب النبيّ
الصفحه ١٢٤ : باختصاصه بالنبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم عن الأُمّة ؛ حتّى لا يسلّم على غيره من الأُمّة إلّا
تبعاً له ، كما
الصفحه ١٧٥ :
الحسن بن عليّ : أنّه
رأى قوماً عند القبر فنهاهم ، وقال : إنّ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال
الصفحه ١٢٧ :
قال أيّوب السختيانيّ : بلغني ـ والله
أعلم ـ أنّ ملكاً موكّل بكلّ من صلّى على النبيّ
الصفحه ١٤٨ : النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم والمقام بالمدينة لفضلها إلّا وكلّ العلماء قد أمروه
ورسموه في كتبهم
الصفحه ٢٦٤ : الأوّلون
فإنّهم يحتجّون بما في «الصحيحين» عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال : «لا تشدّ الرحال إلّا
الصفحه ٢٦٦ : يعتمد عليه ، [في ذلك من
الأحاديث] إلّا حديث أبي هريرة : أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم قال
الصفحه ٤٢ :
«الزيارة لقبر
النبيّ» ويُناقش في أسانيد جميع الأحاديث والروايات ، حتى يصل إلى النتيجة التي
يؤكّد
الصفحه ١٢٥ : النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : «ما من أحد يسلّم عليّ إلّا ردّ الله عليّ روحي حتّى
أردّ عليهالسلام
الصفحه ١٧١ :
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم يزار.
قال محمّد بن رشد
: ما كره مالك هذا ـ والله أعلم ـ إلّا من وجه أنّ