الصفحه ٣٩٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : «يخرج من النار من قال : لا إله إلّا الله ، وكان في
قلبه من الخير ما يزن شعيرة ، ثمّ يخرج من
الصفحه ١٣٤ : ، والأوّل ليس فيه إلّا
ضعف السدّي خاصّة.
فإن ثبت ذلك فكفى
بها شرفاً ، وإن لم يثبت فهو مرجوّ ، فينبغي الحرص
الصفحه ١٦٥ :
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم فيصلّي عليه ، ويدعو له ولأبي بكر وعمر.
فقيل له : فإنّ
ناساً من
الصفحه ٢٣٣ : ...» ألفاظه ومصادرها]
إحداها : فهم قوله
صلىاللهعليهوآلهوسلم : «لا تُشَدُّ
الرحالُ إلّا إلى ثلاثة مساجد
الصفحه ٣٤٨ : الوجه الذي جاء بالشرّ؟
فيقول : أنا عملك
الخبيث ، والله ما علمتك إلّا كنت بطيئاً عن طاعة الله ، سريعاً
الصفحه ٣٥٣ : للمتكلّمين ، ولم يرد في الشرع ما يمكن التمسّك به
في ذلك إلّا قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «كلّ ابن آدم يبلى
الصفحه ٤٠٣ : .
ثمّ يتفضّل الله
تعالى بإخراج من قال : «لا إله إلّا الله» ومن لم يشرك بالله شيئاً ولا يبقى في
النار
الصفحه ٨١ : ، حدثنا
عبد الرحمن بن زيد ، عن أبيه ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : «من
الصفحه ٨٣ : ممّن يكتب حديثه (٢).
وصحّح الحاكم رحمهالله تعالى حديثاً من جهته سنذكره في التوسّل بالنبيّ
الصفحه ٨٨ : من زار قبر النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم» عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٠٣ : عنه دليل على ثقته عنده
، فلم يبق في الإسناد من ينظر فيه إلّا الرجل الذي من آل عمر ، والأمر فيه قريب
الصفحه ١٠٥ : عليه ،
فلم يبق فيه إلّا الرجل المبهم ، وإرساله.
وقوله فيه : «من
آل الخطّاب» ، كذا وقع في هذه الرواية
الصفحه ١٣٠ : مشهود تشهده
الملائكة ، وإنّ أحداً لن يصلّي عليّ إلّا عرضت عليّ صلاته حتّى يفرغ منها».
قال قلت : وبعد
الصفحه ١٣٣ : إلّا وكّل الله به» وفيها : «شفيعاً وشهيداً».
وهذان الحديثان
كلاهما من رواية محمّد بن مروان السدّي
الصفحه ١٣٥ :
أحدهما : ذكره
الحافظ أبو بكر البيهقيّ (١) ؛ أنّ المعنى إلّا وقد ردّ الله عليّ روحي ؛ يعني أنّ