شفاء السّقام في زيارة خير الأنام صلى الله عليه وآله
شفاء السّقام في زيارة خير الأنام صلى الله عليه وآله
المؤلف :علي بن عبدالكافي بن علي أبوالحسن الأنصاري الخزرجي المصري الشافعي [ تقي الدين السبكي ]
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :دائرة المعارف العثمانيّة
الصفحات :432
تحمیل
البحث في شفاء السّقام في زيارة خير الأنام صلى الله عليه وآله
عدد النتائج : ١٨٦ الصفحه ٢٥٨ : والصحابة في حقّ شهداء احد والبقيع وغيرهم.
وليس لنا أن نحرّم
إلّا ما حرّمه الله وإن تخيّلنا : أنّه يفضي
الصفحه ٣١٦ : الشرعيّة ، ولا يفعل فيها إلّا ما يؤمر به ، فيكون قوله : «لا يستغاث بي»
عامّاً مخصوصاً ؛ أي لا يستغاث بي في
الصفحه ٣٨٤ : : يا ربّ
سلّم سلّم ، حتّى تعجز أعمال العباد ؛ حتى يجيء الرجل فلا يستطيع السير إلّا زحفاً».
قال : «وفي
الصفحه ٣٩٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : «يخرج من النار من قال : لا إله إلّا الله ، وكان في
قلبه من الخير ما يزن شعيرة ، ثمّ يخرج من
الصفحه ١٥ :
٥ ـ ابنه تاج
الدين :
لقد خلّف الإمام
السبكيّ أولاداً فضلاء ، كلّهم قضاة نابهون ، إلّا أن أنبههم
الصفحه ٨٧ : قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «من جاءني زائراً لا ينزعه إلّا زيارتي ، كان حقّاً على
الصفحه ١٢٤ : باختصاصه بالنبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم عن الأُمّة ؛ حتّى لا يسلّم على غيره من الأُمّة إلّا
تبعاً له ، كما
الصفحه ١٢٧ : : «إنّ الله أعطاني ملكاً من الملائكة يقوم على قبري إذا
أنا متّ ، فلا يصلّي عليّ عبد صلاة إلّا قال : يا
الصفحه ١٣٤ : ، والأوّل ليس فيه إلّا
ضعف السدّي خاصّة.
فإن ثبت ذلك فكفى
بها شرفاً ، وإن لم يثبت فهو مرجوّ ، فينبغي الحرص
الصفحه ١٤٨ : العلم قديماً ولا حديثاً ـ ممّن رسم لنفسه
كتاباً نسبه إليه من فقهاء المسلمين ، فرسم كتاب المناسك ـ إلّا
الصفحه ١٦٥ : من أهل الفقه ببلدنا ، وتركه واسع ، ولا يصلح آخر هذه الأُمّة إلّا ما
أصلح أوّلها ، ولم يبلغني عن أوّل
الصفحه ١٧٨ : في الأعياد ، بل لا يؤتى إلّا للزيارة والسلام والدعاء ، ثمّ ينصرف عنه.
والله أعلم بمراد
نبيّه
الصفحه ١٨٤ : يتمكّن
المتعصّب العنيد من دفع الإجماع على مشروعية الزيارة ، وقول علماء الإسلام بها ،
إلّا بقوله في الصارم
الصفحه ١٩٣ : أذن فيه ، فلو فعله إنسان ولم يقل إلّا
خيراً ، لم أرَ به بأساً ، وليس من عمل الناس.
وروي عنه أنّه كان
الصفحه ٢٠٠ : لم يكن في بيت المقدس ، فهو بنذره للصلاة ملتزم إتيانه ؛ بناءً
على أنّ ما لا يتمّ الواجب إلّا به فهو