الصفحه ٩٢ : الدمياطيّ إذناً ، أنبأنا ابن هبة الله الشيرازيّ ،
أنا ابن عساكر ، أنا الخلّال ، أنا إبراهيم بن منصور السلميّ
الصفحه ١١٤ :
الحديث الرابع عشر : «من لم يزر قبري فقد جفاني»
قال أبو الحسين
يحيى بن الحسن بن جعفر الحسينيّ
الصفحه ١١٥ :
أنبأنا عبد المؤمن
وآخرون ، عن ابن الشيرازيّ ، أنا ابن عساكر ، أنا أبو العزّ أحمد بن عبيد الله
الصفحه ٢٨٤ : وجلالة وثقة وأمانة وعلماً ومجمعاً عليه.
وشيخه أبو القاسم
أحمد بن محمّد بن أحمد بن مخلّد بن عبد الرحمن
الصفحه ٩١ : » (١).
وكذلك رواه أبو
أحمد بن عديّ في «الكامل» : أخبرنا أبو محمّد التونيّ ـ هو الحافظ الدمياطيّ ـ وآخرون
إذناً
الصفحه ١٠٤ :
وإن كان سببه عدم
علمه بحال سوار بن ميمون ، فقد ذكرنا رواية شعبة عنه ، وهي كافية.
وقد روى
الصفحه ١٤٠ :
مميل الشيرازيّ ،
إذناً ، أنا الحافظ أبو القاسم عليّ بن الحسن (١) بن هبة الله بن عساكر الدمشقيّ قرا
الصفحه ١٣١ : : «زيد بن أيمن عن عبادة بن نسيّ» مرسل ، إلّا أنّه يتقوى باعتضاده بغيره.
وقد روّينا من جهة
القاضي
الصفحه ١٤١ : ترجمة بلال رضى الله عنه (١).
وذكره أيضاً في
ترجمة إبراهيم بسند آخر إلى محمّد بن الفيض : أنبأنا جماعة
الصفحه ٣٠٤ : ،
فصنع ما قال له ، ثمّ أتى باب عثمان بن عفّان ، فجاءه البوّاب حتّى أخذ بيده ،
فأدخله على عثمان بن عفّان
الصفحه ١٦٦ : الصحابة والتابعين ومن بعدهم.
فقد صحّ من وجوه
كثيرة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنّه كان يأتي القبر
الصفحه ١١٣ :
زميل المازني ،
حدثنا محمّد بن يحيى المازنيّ ، عن ابن جُرَيْجٍ ، عن عطاء ، عن ابن عبّاس رضي
الله
الصفحه ١٢٥ : بالنوع الأوّل.
وقد ورد تفسير هذا
الحديث عن الإمام الجليل ؛ أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ ، بما
الصفحه ٢٨٢ : القاضي أبي عبد الله محمّد بن عبد الرحمن
الأشعريّ ، وأبي القاسم أحمد بن بقيّ الحاكم ، وغير واحد فيما
الصفحه ٢٨٦ :
وشيخه يعقوب بن
إسحاق بن إبراهيم بن كامجر المعروف والده ب «إسحاق بن أبى إسرائيل» : حدّث عن أبيه