الصفحه ١٣٠ : الحرب» كذا في الهندية ، وفي نسخة : الحرث.
(٢) سنن ابن ماجة (١
/ ٥٢٤) ح ١٦٣٧ ب ٦٥ كتاب الجنائز.
الصفحه ١٣١ :
تعرض عليّ».
وروى الإمام أبو
بكر أحمد بن محمّد بن إسحاق ابن السنيّ في كتاب «عمل يوم وليلة» عن أنس بن
الصفحه ١٤٣ :
وممن ذكر ذلك ابن
الجوزيّ ، ونقلته من خطّه في كتاب «مثير العزم الساكن» وقد ضبطه بإسكان البا
الصفحه ١٤٥ : .
وممّن نصّ على هذه
المسألة وذكر الخلاف فيها ؛ الإمام أحمد رحمهالله في كتاب «المناسك الكبير» من تأليفه
الصفحه ١٥٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم.
وقال أبو عبد الله
الحسين بن الحسن الحليميّ في كتابه المسمّى ب «المنهاج في شعب الإيمان في تعظيم
الصفحه ١٦٠ :
قال عبد الحقّ :
يعني من السنن الواجبة.
وقال عبد الحقّ
أيضاً في هذا الكتاب : رأيت في بعض المسائل
الصفحه ١٦٤ : .
ولا تدع أن تأتي
مسجد قباء وقبور الشهداء.
وقال مالك في «كتاب
محمّد» : ويسلم على النبيّ
الصفحه ١٦٥ : واستحباب الإكثار منها ؛ لأنّ الإكثار من الخير خير ، وكلّهم
مجمعون على استحباب الزيارة.
وفي كتاب «النوادر
الصفحه ١٧١ : .
وكذلك طواف
الزيارة كأنّه يستحبّ أن يسمّى ب «الإفاضة» كما قال الله تعالى في كتابه (فَإِذا أَفَضْتُمْ مِنْ
الصفحه ١٨٢ :
__________________
(١) صحيح مسلم (٧ /
٨٦) كتاب الفضائل ، باب إثبات خاتم النبوّة ، وفي طبعة (٤ / ١٨٢٣) وانظر الشمائل
للترمذي
الصفحه ١٨٣ : تذكّركم الآخرة».
وقال الحافظ أبو
موسى الأصبهانيّ في كتابه «آداب زيارة القبور» : ورد الأمر بزيارة القبور
الصفحه ١٨٤ : ، فلم ينعقد إجماع على شيء!!
(٢) سبق ص ١٥٥.
(٣) المصنف لابن أبي
شيبة (٣ / ٢٢٦) كتاب الجنائز (٩) الباب
الصفحه ١٨٨ : ـ بمثل هذا الخيال الذي لم يشهد به كتاب
ولا سنّة؟!
بخلاف النهي عن
اتخاذه مسجداً ، وكون الصحابة احترزوا
الصفحه ١٨٩ : أبداه على هذا الإمام الهمام من التعدّي والظلم وقد تركَ ما بقي من
الكتاب ، وهو القسم الأكبر والأهم ويحتوي
الصفحه ١٩١ : ، كما
__________________
(١) صحيح مسلم (٣ /
٦٥) كتاب الجنائز ، باب استئذان النبي