الصفحه ٢١٣ : إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة ،
فذلكم الرباط ، فذلكم الرباط» رواه مسلم
الصفحه ٢٤٣ : بكم لاحقون» رواه مسلم (١).
فانظر كيف خرج
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى البقيع بأمر الله تعالى
الصفحه ٢٥٥ : .
ورواه ابن حبّان ،
عن محمّد بن أحمد بن إبراهيم ، حدثنا عبد الله بن سليمان بن أبي عمرة ، حدثنا بكر
بن زياد
الصفحه ٢٦٣ : » رواه
الدارقطنيّ وابن ماجة (١).
وأمّا ما يذكره
بعض الناس من قوله : «من حجّ ولم يزرني فقد جفاني» فهذا
الصفحه ٢٧١ : مماتي فكأنّما زارني في حياتي» رواه ابن ماجة ، ليس كذلك ؛ لم أره في «سنن
ابن ماجة
الصفحه ٢٧٢ :
قوله : «من حجّ
ولم يزرني فقد جفاني» لم يروه أحد من العلماء!
ليس بصحيح ، وقد
قدّمنا (١) من رواه
الصفحه ٢٨٠ :
الأنصاري ، والتزامه القبر واحتضانه. رواه المحدّثون الأئمّة الكبار في مصنّفاتهم
، مثل : مسند أحمد (٥ / ٤٢٢
الصفحه ٢٨٢ :
فليثبته.
وقوله : «إنّ
الحكاية عن مالك مكذوبة».
فقد قدّمنا أنّ
هذه الحكاية رواها القاضي عياض ، عن
الصفحه ٢٩٥ : الرحمن بن زيد بن أسلم في هذا
الكتاب.
ورواه البيهقيّ
أيضاً في «دلائل النبوّة» (٤) وقال : تفرّد به عبد
الصفحه ٣٠٠ : ذلك ما رواه
أبو عيسى الترمذيّ في جامعه (١) في كتاب الدعوات ، قال : حدثنا محمود بن غيلان ، حدثنا
عثمان
الصفحه ٣٠٢ :
عبادة ، عن شعبة
قال : ففعل الرجل فبرأ.
قال : وكذلك رواه
حمّاد بن سلمة عن أبي جعفر الخطميّ.
ثمّ
الصفحه ٣٠٤ : عثمان بن حنيف ، عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم نحوه.
ورواه البيهقيّ (١) بإسناده عن أبي جعفر المدينيّ
الصفحه ٣٠٥ :
حنيف : أنّ رجلاً
كان يختلف إلى عثمان بن عفّان ، فذكره بنحو ممّا سبق.
رواه من طريقين ؛
أحدهما
الصفحه ٣٠٨ : .
قال : فيسقون ،
رواه البخاريّ من حديث أنس (١).
__________________
(١) صحيح البخاري (٢
/ ٤٥٣) كتاب
الصفحه ٣٢١ : رحمهالله في ذلك جزءاً ، وروى فيه أحاديث منها : «الأنبياء صلوات
الله عليهم أحياء في قبورهم يصلّون».
ورواه