ما ضرّهم والخلد من أوطانهم

أذ أزعجوا كرهاً عن الاوطان

ولقد دنا بهم التقى من ربهم

ونأت رؤسهم عن الابدان

وأتى اليهم قومهم ما لم يكن

يأتيه اهل الكفر والطغيان

لم يتركوا لهم قتيلاً واحداً

إلا له رأس برأس سنان

حتى غدت لمسامع الاطفال فو

ق السمر اخراصٌ من الخرصان

عجباً لهم نقلوا رؤسهم وقد

نقلوا فضائلهم عن القرآن

وتفرقوا في بغضهم فرقاً وهم

يروون معجزهم عن الفرقان

الجاهلية قبلهم لم يغدروا

بهم وكانوا عابدي أوثان

أيخاف آل محمد في أمة

شهدت له بالصدق والبرهان

ومحمد في قومه مع كفرهم

لما يزل في منعة وأمان

فالمشركون أخف جرماً منهم

وأشف يوم الحشر في الميزان

ومن العجائب انهم عدّوا الذي

فعلوه قرباناً من القربان

ورجوا به الزلفى كما زعموا ونَـ

ـيل ألمن عند الواحد المنان

واحق من خابت مطامع جهله

من يرتجي الغفران بالكفران

أبني أمية خاب مؤتم بكم

فيما مضى من سالف الازمان

سقطت غداة وليتموها جهزة

بالغصب هاء خلافة الرحمان

وغدت أمارتكم دماراً يستعاذ

الله إن ذكرت من الشيطان

لو كان في عصر ملكتم أمره

وقضيتم بالجور والعدوان

الصالح المردى الجبابرة الأولى

قدماً عشوا في البغى والعصيان

ومبيد أحزاب النفاق بصارم

هو في الحروب وعزمه سيان

لأذال أهل الحق من طلقائكم

بشبا سنان قاطع ولسان

ولأصبح المختار معدودا له

في جملة الاتباع والاعوان

ما مالك النخعى في أفعاله

أبداً كذا الملك العظيم الشان

كلا ولا قيس يقاس به إذا

ما عد في الحلماء والشجعان