|
وأجعل خوص
أفكاري حلياً |
|
فأغبطه ، وكم
طوقٍ كغُلَّ |
|
وأغدو ـ من غنى
نفسي ـ غنياً |
|
عن الدنيا ، ولي
حال المقلّ |
|
ولا أرضى اللئيم
لكشف ضُرٍ |
|
ولو أسلمت للموت
المذلِّ |
|
وكم ضحكٍ كتمت
به دموعاً |
|
ليسلم عنده سري
وعقلي |
وقوله :
|
علمي بسابقة
المقسوم الزمني |
|
صبري وصمتي ،
فلم أحرص ولم أسل |
|
لو نيل بالقول
مطلوب ، لما حرم الـ |
|
ـكليم موسى ،
وكان الحظ للجبل |
|
وحكمة العقل إن
عزّت وان شرفت |
|
جهالة عند حكم
الرزق والأجل |
وقوله :
|
إن شارك
الادوانُ أهلَ العلى |
|
والمجد في تسمية
باللِّسان |
|
فما على أهل
العلى سُبّةٌ |
|
إن بخور العود
بعضُ الدُّخان |
|
صاحب أخا الشرَّ
لتسطو به |
|
يوماً على بعض
شرار الزَّمان |
|
والرّمحُ لا
يُرهَبُ أنبوبه |
|
إلا إذا رُكِّب
فيه السَّنان |
|
إصبر على الشدّة
نحو العلى |
|
فكلُّ قاصٍ عند
ذي الصّبر دان |
|
ما لقي
الضّامِرُ من جوعه |
|
حوى له السَّبقَ
بيوم الرِّهان |
|
أُشجُع وجُدِّ
تحظ بفخريهما |
|
فكلُّ ما قد
قدِّر الله كان |
|
لو نفع البخل
وذُلُّ الفتى |
|
ما افتقر الكزُّ
ومات الجبان |
__________________
١ ـ الكز ، اليابس المنقبض وقرأها بعضهم الكنز.
![أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام [ ج ٣ ] أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F361_adab-altaff-03%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)

