وله في جارية سوداء وهو معنى حسن :
|
علقتها سوداء
مصقولة |
|
سواد قلبي صفة
فيها |
|
ما انكسف البدر
على تمّهِ |
|
ونوره إلا
ليحكيها |
|
لأجلها الأزمان
أوقاتها |
|
مؤرّخات
بلياليها |
وقال يمدح أبا القاسم بن رضوان :
|
انا منكم اذا
انتهينا الى العر |
|
ق التففنا
التفاف بانٍ برندٍ |
|
نسبٌ ليس بيننا
فيه فرقٌ |
|
غير عيشي حضارةٍ
وتبدّ (١) |
|
لكم الرمح
والسنان وعندي |
|
ما تحبّون من
بيانٍ ومجدِ |
|
خلّصوني من
ظبيكم أو أنادي |
|
بالذي ينقذ
الأسارى ويفدى |
|
في يديه غمامتان
لظلٍّ |
|
ولقطر من غير
برقٍ ورعد |
|
فرق ما بينه
وبين سواه |
|
فرق ما بين
لُجِّ بحرٍ وثمد (٢) |
|
كم عدو أماته بوعيدٍ |
|
وولي أحياه منه
بوعد |
|
لست تدري أمن
زخارف روض |
|
صاغه الله أم
لآلىء عقد |
|
مطلع في دحى
الخطوب إذا |
|
أظلمن من رأيه
كواكب سعد |
|
زادك الله ما
تشاء مزيداً |
|
سيله غير واقف
عند حدَّ |
|
في ربيع نظير
جنات عدن |
|
وديارٍ جميعها
دار خُلدِ (٣) |
__________________
١ ـ التبدي : الاقامة بالبادية وهو ضد الحضارة.
٢ ـ لج البحر معظمه ، والثمد : الماء القليل.
٣ ـ عن جواهر الادب ، جمع سليم صادر ج ٤ ص ٩٧.
![أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام [ ج ٣ ] أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F361_adab-altaff-03%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)

