وعاثوا بآل المصطفى بعد موته

بما قتل المختار بالأمس منهم

وثاروا عليه ثورة جاهلية

على أنه ما كان في القوم مسلم

وألقوهم في الغاضرية حسَّراً

كأنهم قف على الأرض جُثَّم

تحاماهم وحش الفلا وتنوشهم

بأجنحة طير الفلا وهي حُوَّم

بأسيافهم أردوهم وبدينهم

أريق بأطراف القنا منهم الدم

وما أقدمت يوم الطفوف أمية

على السبط إلا بالذين تقدَّموا

وأنِّى لهم ان يبرءوا من دمائهم

وقد أسرجوها للخصام وألجموا

وقد علموا ان الولاء لحيدر

ولكنه ما زال يؤذى ويُظلَمُ

فنازعه في الأمر من ليس مثله

وآخر وهو اللوذعيُّ المقدَّم

وأفضوا الى الشورى بها بين ستة

وكان ابن عوف فيهم المتوسم

متى قيس ليث الغاب يوماً بغيره

وأين من الشمس المنيرة أنجم

ولكن امور قدِّرت من مقدَّر

ولله صنع في الارادة محكم

وكم فئة في آل أحمد أهلكت

كما أهلكت من قبل عاد وجرهم

فما عذرهم للمصطفى في معادهم

إذا قال لِم خنتم بآلي وجُرتم

وما عذرهم إن قال ماذا صنعتُّم

بآلي من بعدي وماذا فعلتم

نبذتم كتاب الله خلف ظهوركم

وخالفتموه بئس ما قد صنعتم

وخلَّفتُ فيكم عترتي لهداكُم

فلم قمتُم في ظلمهم وقعدتم

قلبتم لهم ظهر المجن وجرتم

عليهم وإحساني اليكم أضعتم

وما زلتم بالقتل تطغون فيهم

إلى أن بلغتم فيهم ما أردتم

كأنهم كانوا من الروم فالتقت

سراياكم راياتهم فظفرتم

ولكن أخذتم من بني بثأركم

فحسبكُم جرماً على ما اجترأتم

منعتم تراثي إبنتي وسليلتي

فلم أنتم آباءكم قد ورثتم

وقلتم نبيّ لا تراث لولده

أللأجنبيّ الإرث فيما زعمتم

وهذا سليمان لداود وارث

ويحيى أباه ، كيف أنتم منعتم

وقلتم حرام متعة الحج والنسا

اعن ربكم أم انتم قد شرعتم