دعني قبيل اللهو غير قبيلي

وسبيل أهل اللوم غير سبيلي

لم أشتغل عن جمع أشتات العلى

بمليح وجهٍ أو بكأس شمول

لا تعذلني إنني لا أقتفي

سبل الضلال لقول كل عذول

قولي : لمن قد سامني الرجعي الى

ما لا يجوز أتيت غير جميل

ان الخليل ، اذا تجنّب مذهبي

قلت : ابتعد ما أنت لي بخليل

أتحمَّل الاثقال إلا انني

لمبايني في الدين غير حمول

آليت لا ألقى عُداة أئمتي

إلا بعضب الشفرتين صقيل

وأئمتي قوم ، إذا ظُلموا فهم

لا يظلمون الناس وزن فتيل

كان الزمان لحسنه بوجوههم

يختال بالأوضاح والتحجيل

ومسجَّل لهم الفخار على الذي

ناداهم إذ صحّ لي تسجيلي

وهم الأئمة ما عدمت فضيلة

فيهم فما ميلي الى المفضول

فأنا إذا مثلت غيرهُم بهم

في فضلهم أخطأت في تمثيلي

آل النبي بهم عرفنا مشكل

القرآن ، والتوراة ، والانجيل

هم أوضحوا الآيات حتى بينوا

الغايات في التحريم والتحليل

عند التباهل ما علمنا سادسا

تحت الكسا معهم سوى جبريل

إن الكثير من المدائح فيهم

قل ، ومدح الله غير قليل

قال النبي : صلوا بهم حبلي فلم

يكُ منهم أحد لهم بوصول

ماذا يكون جواب قوم أخلدوا

إذ مات للتغيير والتبديل

إن قال : في الحشر ابنتي لِمَ فيكُم

لم تخل من حزن ، وطول عويل

هي بضعة مني ففي إضرارها

ضُرَّي كما تبجيلها تبجيلي

والله يحكم لا مردَّ لحكمه

ومقيل أهل الظلم شر مقيل

اخترت لو كنت الفداء لسادتي

في النائبات وأسرتي وقبيلي

اني ـ ابن رزيك ـ الذي بولائهم

أسخنت عين معاند وجهول

إن طال وجدي فيهم فأنا الذي

نومي بطول الليل غير طويل