الصفحه ٤٠٤ :
٦٢
ـ مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) :
الرازي : فخر الدين (المتوفى ٦٠٦ ه) دار الكتب العلمية ، طهران
الصفحه ٤١٨ : ..................................................... ٨٠
الأصل الثالث والأربعون :
وما شابه ذلك يجب تفسيرها مع ملاحظة
القرائن الموجودة في الآيات
الصفحه ٧٢ : الانحراف والخطأ في تفسير هذه الصفة الإلهيّة وتوضيحها.
قال الإمام موسى
بن جعفر عليهالسلام : «الإرادة من
الصفحه ٨٣ : أن لا يُكتفى في تفسير الآيات القرآنية بآيةٍ واحدةٍ بل لا بدّ من
استعراض ما يشابهُها من الآيات من حيثُ
الصفحه ٩٥ :
والاعتقاد بكونه
عادلاً.
إلّا أنّهم اختلفوا
في تفسير العدل الإلهي واختارَ كلّ فريقٍ إحدى
الصفحه ١٠٣ : الحَتم والجَزم.
يقول الإمامُ
الرّضا عليهالسلام في تفسيره للقدر والقضاء : «القَدَرُ هي الهَنْدَسَة
الصفحه ١٠٤ : اعتقاداً بعلمِ الله الأزلي.
ب : تفسير القضاء
إنّ «القضاء» كما
أسلفنا يعني الحَتمَ والجَزمَ بوجود الشي
الصفحه ١٢٨ : إلّا الوحي الإلهيّ.
وعلى هذا الأساس
يكون التفسيرُ السالفُ للوحي مستلزماً لتكذيب الأنبياء ، وهذا ممّا
الصفحه ١٥٠ : التفسير والعقيدة ، أو دوائر المعارف.
__________________
(١). الرعد / ٢.
(٢). الذاريات / ٤٩.
الصفحه ١٧٢ : : جواب المسائل الطرابلسيات الذي نقل الشيخ الطبرسي
كلامه فيه ، في مقدمة تفسيره : مجمع البيان.
٥. الشيخ
الصفحه ١٨٢ : صحابةٌ كبارٌ كأبي ذرّ ، وسلمان ، والمقداد ، باسم
الشيعة.
وقد ذكر المفسرون
في تفسير قوله تعالى : (إِنَّ
الصفحه ٢٠٤ :
إنّ القيام بِهذه
الوَظائف الخطيرة مثل تفسير القرآن الكَريم ، وبَيان الأحكام الشرعيّة ، والإجابة
الصفحه ٢٣٤ :
الأصل التاسع بعد
المائة : تفسير المعاد بالتناسخ وردّه
لقَد اتّضحَ ممّا
سبق أَنّ حقيقةَ المَعاد
الصفحه ٢٣٩ : بُدَّ من
مراجعة كتُبِ التفسير والحديث للحصول على تفاصيل هذه العلائم.
ولقد تحدّث
القرآنُ الكريمُ بإسهاب
الصفحه ٢٤٤ :
ويذهبُ المفسِّرون
في تفسير قولِهِ تعالى : (عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ
رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً