[قتل تتش لآقسنقر صاحب حلب]
وأمّا تاج الدّولة تتش فإنّه رجع وشرع يجمع العساكر. وصار قسيم الدّولة وبوزان ضدّا له ، وأمدّهما بركياروق بعسكر ، فكان بينهما مصافّ بتلّ السّلطان (١) ، على بريد من حلب ، فانهزم ، جمع آقسنقر صاحب حلب ، وثبت هو ، فأخذ أسيرا ، وأحضر بين يدي تتش ، فقال له : لو كنت ظفرت بي ما كنت تفعل بي؟ قال : كنت أقتلك. فذبحه صبرا (٢).
[تغلّب تتش على حلب وغيرها]
وساق إلى حلب وقد دخلها المنهزمون ، فحاصرها حتّى ملكها ، وأخذ الأميرين بوزان وكربوقا أسيرين. فقتل بوزان (٣) ، ثمّ بعث برأسه إلى حرّان والرّها ، فخافوه ، وسلّموا إليه البلدين (٤) ، وسجن كربوقا بحمص. ثمّ سار إلى بلاد الجزيرة فملكها ، ثمّ ملك خلاط وغيرها. ثمّ سار فافتتح أذربيجان جميعها ،
__________________
= العمراني ٢٠٥ ، ذيل تاريخ دمشق لابن القلانسي ١٢٥ ، ١٢٦ ، تاريخ الزمان لابن العبري ١٢١ ، تاريخ مختصر الدول ، له ١٩٥ ، تاريخ حلب للعظيميّ (بتحقيق زعرور) ٣٥٧ (وتحقيق سويّم) ٢٣ ، زبدة التواريخ ١٥٧ ، مختصر التاريخ ٢١٥ ، الفخري ٣٠٠ ، خلاصة الذهب المسبوك ٢٧٠ ، نهاية الأرب ٢٣ / ٢٥٣ و ٢٦ / ٣٣٧ ، المختصر في أخبار البشر ٢ / ٢٠٤ ، دول الإسلام ٢ / ١٦ ، البداية والنهاية ١٢ / ١٤٦ ، الجوهر الثمين ١٩٩ ، تاريخ ابن خلدون ٣ / ٤٨٠ و ٥ / ١٥ ، التاريخ الباهر ١٤ ، تاريخ ابن الوردي ٢ / ٦ ، الدرّة المضيّة ٤٤١ ، تاريخ الخميس ٢ / ٤٠٢.
(١) تل السلطان : موضع قريب من حلب ، فيه خان ومنزل للقوافل. قال ابن الأثير : بينه وبين حلب نحو ستة فراسخ. (التاريخ الباهر ١٥).
(٢) تاريخ الفارقيّ ٢٤٣ ، ذيل تاريخ دمشق لابن القلانسي ١٢٦ ، الكامل في التاريخ ١٠ / ٢٣٢ ، بغية الطلب لابن العديم (تراجم السلاجقة) ١٠٠ ، زبدة الحلب ٢ / ١١٠ ـ ١١٢ ، نهاية الأرب ٢٧ / ٦٨ ، المختصر في أخبار البشر ٢ / ٢٠٤ ، العبر ٣ / ٣١٤ ، دول الإسلام ٢ / ١٥ ، تاريخ ابن خلدون ٥ / ١٦ ، التاريخ الباهر ١٥ ، تاريخ ابن الوردي ٢ / ٦ ، مفرّج الكروب ١ / ٢٤ ، الدرّة المضيّة ٤٣٣ ، مآثر الإنافة ٢ / ١٢ ، الروضتين ١ / ٦١ و ٦٦.
(٣) ذيل تاريخ دمشق لابن القلانسي ١٢٧ ، تاريخ الفارقيّ ٢٤٣ ، الكامل في التاريخ ١٠ / ٢٣٢ ، زبدة الحلب ٢ / ١١٨ ، المختصر في أخبار البشر ٢ / ٢٠٤ ، ٢٠٥ وفيه : «بوازار» وهو غلط ، العبر ٣ / ٣١٥ ، البداية والنهاية ١٢ / ١٤٥ وفيه «بوران» ، تاريخ ابن خلدون ٣ / ٤٨١ وفيه «توران» ، الروضتين ١ / ٦٦.
(٤) ذيل تاريخ دمشق ١٢٧ ، الكامل في التاريخ ١٠ / ٢٣٢ ، زبدة الحلب ٢ / ١١٨ ، المختصر في أخبار البشر ٢ / ٢٠٥ ، البداية والنهاية ١٢ / ١٤٥ ، تاريخ ابن الوردي ٢ / ٦ ، الروضتين ١ / ٦٦.