الصفحه ٢٦٥ : الأربعة ولم يكن من الاثني عشر تلميذا ،
وعلى يده دخلت الديانة المسيحية ديار مصر في القرن الأول وأصله من
الصفحه ٩١ :
فمنها ، أنهما
أثبتا إرادات حادثة لا في محل ، يكون الباري تعالى بها موصوفا مريدا. وتعظيما لا
في محل
الصفحه ٢٦٠ :
وهذا كما يحمل في
القرآن المجيء ، والإتيان على إتيان ملك من الملائكة ، وهو كما قال تعالى في حق
مريم
الصفحه ٣٨ : عنهما ،
وقال : لا إمامة في الأخوين إلّا الحسن والحسين رضي الله عنهما. ثم اختلفوا ،
فمنهم من أجرى الإمامة
الصفحه ١٧٢ :
والبداء في
الإرادة ، وهو أن يظهر له صواب على خلاف ما أراد وحكم.
والبداء في الأمر
، وهو أن يأمر
الصفحه ٢٦ : :
الآية ١١٨.
(٧) سورة يونس :
الآية ٧٤.
(٨) الحلولية في
الجملة عشر فرق كلّها كانت في دولة الإسلام
الصفحه ٢٥٧ : المسيح المنتظر. وزعم أن للمسيح
__________________
(١) قال يسوع المسيح
في الفصل الخامس عشر من إنجيله
الصفحه ٣٠ : أن
يبلغ العشرين من عمره فكان مظفّرا موفقا. وفي تاريخ ابن عساكر أن رسول الله استعمل
أسامة على جيش فيه
الصفحه ٢٥٣ :
إلى موسى.
واختلفوا في حال موته ، فمنهم من قال إنه مات وسيرجع ، ومنهم من قال : غاب وسيرجع.
واعلم
الصفحه ١١٤ : ، وصورة ومقابلة ، واتصال شعاع أو على سبيل انطباع ،
فإن كل ذلك مستحيل.
وله قولان في
ماهية الرؤية
الصفحه ١٢٤ : يثبت الصفات إلا
أنه ينتهي فيها إلى التجسيم والتشبيه. وقد ذكرنا كيفية خروجه وانتسابه إلى أهل
السنّة فيما
الصفحه ١٧٠ :
وهم خمس فرق :
كيسانية ، وزيدية ، وإمامية ، وغلاة ، وإسماعيلية ، وبعضهم يميل في الأصول إلى
الاعتزال
الصفحه ٢٠٠ : فعل ذلك من حبل في جواريه وغيرهم ، وانكشف أمره
عند السلطان والرعية وخواص الناس وعوامهم ، وتشتت كلمة من
الصفحه ٢٨٦ : .
فلما أخذ زردشت
الدين من أورمزد الوهاب واستحكمه وعمل به ، وزمزم في بيت أبيه عليه ، غاظ ذلك كون
الأثيم
الصفحه ٣٠٦ : والمفضلية.................................................... ١٩٧
(ز) الاثنا عشرية