Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
الملل والنّحل
الملل والنّحل [ ج ١ ]
قائمة الکتاب
مقدمة
٥
تعريف بالشهرستاني
١١
نماذج من آراء العلماء فيه
١٢
نماذج من آراء منتقديه
١٣
مؤلفات الشهرستاني
١٤
مقدمات الشهرستاني
١٧
المقدمة الأولى : في بيان تقسيم أهل العالم جملة مرسلة
١٨
المقدمة الثانية : في تعيين قانون يبنى عليه تعديد الفرق الإسلامية
٢٠
المقدمة الثالثة : في بيان أول شبهة وقعت في الخليفة وانشعابها
٢٣
المقدمة الرابعة : في بيان أول شبهة وقعت في الملة الإسلامية وانشعابها
٢٨
المقدمة الخامسة : في السبب الذي أوجب ترتيب هذا الكتاب على طريق الحساب
٤٥
مذاهب أهل العالم : من أرباب الديانات والملل وأهل الأهواء والنحل
٤٩
تمهيد : أرباب الديانات والملل من المسلمين وأهل الكتاب وممن له شبهة كتاب
٥٠
الباب الأول : المسلمون
٥٣
الفصل الأول : المعتزلة
٥٦
1 ـ الواصلية
٥٩
2 ـ الهذيلية
٦٤
3 ـ النظّامية
٦٧
4 ـ الخابطية والحدثية
٧٤
5 ـ البشرية
٧٨
6 ـ المعمّرية
٧٩
7 ـ المردارية
٨٢
8 ـ الثمامية
٨٤
9 ـ الهشامية
٨٥
10 ـ الجاحظية
٨٧
11 ـ الخياطية والكعبية
٨٩
12 ـ الجبائية والبهشمية
٩٠
الفصل الثاني : الجبرية
٩٧
1 ـ الجهمية
٩٧
2 ـ النجارية
١٠٠
3 ـ الضرارية
١٠٢
الفصل الثالث : الصفاتية
١٠٤
1 ـ الأشعرية
١٠٦
2 ـ المشبهة
١١٨
3 ـ الكرامية
١٢٤
الفصل الرابع : الخوارج
١٣١
1 ـ المحكمة الأولى
١٣٣
2 ـ الأزارقة
١٣٧
3 ـ النجدات العاذرية
١٤١
4 ـ البهنسية
١٤٤
5 ـ العجاردة
١٤٨
(أ) الصلتية
١٤٩
(ب) الميمونية
١٤٩
(ج) الحمزية
١٥٠
(د) الخلفية
١٥٠
(ه) الأطرفية
١٥٠
(و) الشعيبية
١٥١
(ز) الحازمية
١٥١
6 ـ الثعالبة
١٥٢
(أ) الأخنسية
١٥٣
(ب) المعبدية
١٥٣
(ج) الرشيدية
١٥٣
(د) الشيبانية
١٥٤
(ه) المكرمية
١٥٥
(و) المعلومية والمجهولية
١٥٥
(ز) البدعية
١٥٦
7 ـ الإباضية
١٥٦
(أ) الحفصية
١٥٨
(ب) الحارثية
١٥٨
(ج) اليزيدية
١٥٨
8 ـ الصفرية الزيادية
١٥٩
الفصل الخامس : المرجئة
١٦١
1 ـ اليونسية
١٦٢
2 ـ العبيدية
١٦٣
3 ـ الغسانية
١٦٣
4 ـ الثوبانية
١٦٤
5 ـ التومنية
١٦٦
6 ـ الصالحية
١٦٧
الفصل السادس : الشيعة
١٦٩
1 ـ الكيسانية
١٧٠
(أ) المختارية
١٧١
(ب) الهاشمية
١٧٤
(ج) البيانية
١٧٦
(د) الرزامية
١٧٨
2 ـ الزيدية
١٧٩
(أ) الجارودية
١٨٣
(ب) السليمانية
١٨٦
(ج) الصالحية والبترية
١٨٧
3 ـ الإمامية
١٨٩
(أ) الباقرية والجعفرية الواقفة
١٩٣
(ب) الناووسية
١٩٥
(ج) الأفصحية
١٩٥
(د) الشميطية
١٩٦
(ه) الإسماعيلية الواقفة
١٩٦
(و) الموسوية والمفضلية
١٩٧
(ز) الاثنا عشرية
١٩٨
4 ـ الغالية
٢٠٣
(أ) السبائية
٢٠٤
(ب) الكاملية
٢٠٥
(ج) العلبائية
٢٠٦
(د) المغيرية
٢٠٧
(ه) المنصورية
٢٠٩
(و) الخطّابية
٢١٠
(ز) الكيالية
٢١٢
(ح) الهشامية
٢١٦
(ط) النعمانية أو الشيطانية
٢١٨
(ي) اليونسية
٢٢٠
(ك) النصيرية والإسحاقية
٢٢٠
رجال الشيعة ومصنفو كتبهم من المحدثين
٢٢٢
5 ـ الإسماعيلية
٢٢٦
6 ـ الباطنية
٢٢٨
الفصل السابع : أهل الفروع
٢٣٥
1 ـ أحكام المجتهدين في الأصول والفروع
٢٣٨
2 ـ حكم الاجتهاد والتقليد والمجتهد والمقلد
٢٤٢
3 ـ أصناف المجتهدين
٢٤٣
أصحاب الحديث
٢٤٣
أصحاب الرأي
٢٤٥
الباب الثاني : أهل الكتاب
٢٤٧
اليهود والنصارى
٢٤٨
الفصل الأول : اليهود خاصة
٢٥٠
1 ـ العنانية
٢٥٦
2 ـ العيسوية
٢٥٧
3 ـ المقاربة واليوذعانية
٢٥٨
4 ـ الموشكانية
٢٥٨
5 ـ السامرة
٢٦٠
الفصل الثاني : النصارى
٢٦٢
1 ـ الملكانية
٢٦٦
2 ـ النسطورية
٢٦٨
3 ـ اليعقوبية
٢٧٠
الباب الثالث : من له شبهة كتاب
٢٧٣
المجوس ـ وأصحاب الاثنين والمانوية وسائر فرقهم
٢٧٤
الفصل الأول : المجوس
٢٧٨
1 ـ الكيومرثية
٢٧٨
2 ـ الزروانية
٢٧٩
3 ـ الزردشتية
٢٨١
مقالة زردشت في المبادئ
٢٨٥
الفصل الثاني : الثنوية
٢٩٠
1 ـ المانوية
٢٩٠
2 ـ المزدكية
٢٩٤
3 ـ الديصانية
٢٩٦
4 ـ المرقيونية
٢٩٨
5 ـ الكينوية ـ والصيامية ، والتناسخية
٢٩٩
البحث
البحث في الملل والنّحل
٩
/
١
إخفاء النتائج
الصفحه ٥٧ :
الإرادة والسمع والبصر ليست
معاني
قائمة بذاته ، لكن اختلفوا في وجوه وجودها ، ومحامل
معانيها
كما سيأتي
الصفحه ٤٤ :
: فمن مثبت صفات الباري تعالى
معاني
قائمة بذاته ، ومن مشبه صفاته بصفات الخلق ، وكلّهم يتعلقون بظواهر
الصفحه ٦٤ :
الصفات ليست وراء الذات
معاني
قائمة بذاته ، بل هي ذاته ، وترجع إلى السلوب (٢) أو اللوازم (٣) كما سيأتي
الصفحه ٨١ :
المسألة سمي هو وأصحابه ، أصحاب
المعاني
، وزاد على ذلك فقال : الحركة إنما خالفت السكون لا بذاتها
الصفحه ٩١ :
الجوارح ، وأثبتا البنية شرطا في قيام
المعاني
التي يشترط في ثبوتها الحياة. واتفقا على أن المعرفة وشكر
الصفحه ١٠٧ :
ونفيها وتقرر رأيه على الإثبات ، ومع ذلك أثبت الصفات
معاني
قائمة به __________________ (١) هو القاضي
الصفحه ١٧١ :
الذين اجتمعوا على قتل الحسين. فمن مذهب المختار : أنه يجوز البداء (٣) على الله تعالى ، والبداء له
معاني
الصفحه ٢٣٧ :
يتعلق بالأحكام ، وما ورد من الأخبار في
معاني
الآيات ، وما رؤي من الصحابة المعتبرين : كيف سلكوا مناهجها
الصفحه ٢٦٩ :
المعاني
تتغاير في الإنسان لكونه جوهرا مركبا ، وهو جوهر بسيط غير مركب. وبعضهم يثبت لله تعالى صفات أخر
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الملل والنّحل
[ ج ١ ]
الملل والنّحل
[ ج ١ ]
المؤلف :
أبو الفتح الشهرستاني
الموضوع :
الفرق والمذاهب
الناشر :
دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع
الصفحات :
307
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك