الباب الثاني : أهل الكتاب..................................................... ٢٤٧

اليهود والنصارى.............................................................. ٢٤٨

الفصل الأول : اليهود خاصة................................................... ٢٥٠

١ ـ العنانية................................................................... ٢٥٦

٢ ـ العيسوية................................................................. ٢٥٧

٣ ـ المقاربة واليوذعانية......................................................... ٢٥٨

٤ ـ الموشكانية................................................................ ٢٥٨

٥ ـ السامرة.................................................................. ٢٦٠

الفصل الثاني : النصارى....................................................... ٢٦٢

١ ـ الملكانية.................................................................. ٢٦٦

٢ ـ النسطورية................................................................ ٢٦٨

٣ ـ اليعقوبية................................................................. ٢٧٠

الباب الثالث : من له شبهة كتاب.............................................. ٢٧٣

المجوس ـ وأصحاب الاثنين والمانوية وسائر فرقهم................................... ٢٧٤

الفصل الأول : المجوس......................................................... ٢٧٨

١ ـ الكيومرثية................................................................ ٢٧٨

٢ ـ الزروانية.................................................................. ٢٧٩

٣ ـ الزردشتية................................................................. ٢٨١

مقالة زردشت في المبادئ....................................................... ٢٨٥

الفصل الثاني : الثنوية......................................................... ٢٩٠

١ ـ المانوية................................................................... ٢٩٠

٢ ـ المزدكية................................................................... ٢٩٤

٣ ـ الديصانية................................................................ ٢٩٦

٤ ـ المرقيونية.................................................................. ٢٩٨

٥ ـ الكينوية ـ والصيامية ، والتناسخية............................................ ٢٩٩