الصفحه ٢٤٥ : والكسائي ماتا في يوم واحد فقال الرشيد : دفنت الفقه والعربية
بالري. (ابن خلكان ١ : ٥٧٤).
(٢) القاضي أبو
الصفحه ٢٧٢ : ، لا أكل فيها ولا شرب ولا نكاح.
وزعم مقدانيوس (١) أن الجوهر القديم أقنومان فحسب : آب ، وابن ، والروح
الصفحه ٤٣ : أصحابهم بمسائل في موضعها
نذكرها.
والمتأخرون منهم
أبو عليّ الجبّائي (٢) ، وابنه أبو هاشم ، والقاضي عبد
الصفحه ١٣٩ : الزبير على البصرة. ولما قامت فتنة ابن الأشعث خرج إلى عمان هاربا من
الحجاج ، فتوفي فيها سنة ٨٤ ه / ٧٠٣
الصفحه ٢٥١ : مات هارون في حال حياة موسى انتقلت
الوصية إلى يوشع (٤) بن نون وديعة ليوصلها إلى شبير وشبر (٥) ابني
الصفحه ٢٨١ :
وأقرب من هذا ما
حكاه أبو حامد الزوزني أن المجوس زعمت أن إبليس كان لم يزل في الظلمة والجو خلا
الصفحه ٢٢٢ : الزيدية. له كتاب في الفقه وأصوله. (فهرست
ابن النديم ص ٢٥٣ وص ٣٠٨).
(٢) يقال اسم أبيه
حازم. كان تاجرا
الصفحه ٢٧٠ : النسطورية قوم
يقال لهم المصلين ، قالوا في المسيح مثل ما قال نسطور ، إلا أنهم قالوا : إذا
اجتهد الرجل في
الصفحه ٢٩٦ :
في العالم السفلي
، وارتفع عنه التكليف. قال : وإن خسرو العالم الأعلى إنما يدبر بالحروف التي
مجموعها
الصفحه ٣٠ : أن
يبلغ العشرين من عمره فكان مظفّرا موفقا. وفي تاريخ ابن عساكر أن رسول الله استعمل
أسامة على جيش فيه
الصفحه ٢٦٤ : إبراهيم ويمسح رأسه. ومن
العجب أنه نقل في الأناجيل أن الرب تعالى قال : إنك أنت الابن الوحيد ، ومن كان
وحيدا
الصفحه ٨٢ : ، كما يقال محال أن يقدر على الموجود من حيث
هو موجود ، ولعل هذا النقل فيه خلل ؛ فإن عاقلا ما لا يتكلم
الصفحه ٢٣١ : ء صعوده
على قلعة (٢) الموت في شهر شعبان سنة ثلاث وثمانين
__________________
(١) قال عنه ابن
الأثير (١٠
الصفحه ١٠٣ :
، والاستطاعة والعجز بعض الجسم وهو جسم ولا محالة بنفي زمانين. وقالا : الحجة بعد
رسول الله صلىاللهعليهوسلم في
الصفحه ٢٠٤ :
الفرق ص ٢٢٥ بالهامش والتعريفات للسيد الشريف الجرجاني ص ٧٩.
(٣) غلا ابن سبأ في
عليّ حتى زعم أنه إله