الصفحه ٢٢٧ : ، والكواكب السبعة.
والنقباء (٢) تدور أحكامهم على اثني عشر (٣).
__________________
(١) جاء في «عقائد آل
الصفحه ٢٧٦ : عَلِيمٌ) (٤).
وابتدأ بإبطال
مذاهب عبدة الكواكب على صيغة الموافقة كما قال تعالى : (وَكَذلِكَ نُرِي
الصفحه ١٩ : ، والدّهرية (١) ، والصابئة (٢) ، وعبدة الكواكب والأوثان ، والبراهمة (٣).
ويفترق كل منهم
فرقا. فأهل الأهوا
الصفحه ٢٨٩ : والكواكب أن تجري لمعرفة الأيام والشهور والأعوام التي جعلها
عدة الإنظار والإمهال.
ومما نص عليه
زردشت أن
الصفحه ١٧ :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله حمد
الشاكرين بجميع محامده كلها ؛ على جميع نعائمه كلها ، حمدا
الصفحه ٤٩ : الإسلامية ثلاثا وسبعين فرقة ، ونقتصر في أقسام الفرق الخارجة عن الملّة
الحنيفيّة على ما هو أجدر بالتأخير
الصفحه ٢٨٢ : ثلاثة آلاف سنة أنفذ مشيئته في صورة من نور متلألئ على
تركيب صورة الإنسان ، وأحفّ به سبعين من الملائكة
الصفحه ٢٧٥ : إِلَّا بَشَراً رَسُولاً) (٥).
* * *
ثم لما لم يتطرق
للصابئة الاقتصار على الروحانيات البحتة ، والتقرب
الصفحه ٢٩٢ : ، وأولياء ، لا على سبيل المناكحة ، بل كما تتولد
الحكمة من الحكيم ، والمنطق الطيب من الناطق.
قال : وملك
الصفحه ٢٨٦ : ،
والكواكب فمن لساني ، وسروس وسائر الملائكة فمن أذني ، والأرض فمن عصب رجلي. وأريت
هذا الدين أولا كيومرث فشعر
الصفحه ٢٣٠ : تحركت النفوس والأشخاص
بالشرائع بتحريك النبي والوصي في كل زمان دائرا على سبعة سبعة حتى ينتهي إلى الدور
الصفحه ٢٦١ : ، ادعى النبوة وزعم أنه هو الذي بشر به موسى عليهالسلام ، وأنه هو الكوكب الدريّ الذي ورد في التوراة أنه
الصفحه ٦٨ : على الظلم (١). وزاد أيضا على هذا الاختباط فقال : إنما يقدر على فعل ما
يعلم أن فيه صلاحا لعباده. ولا
الصفحه ١١٧ : الْإِنْسُ وَالْجِنُّ ...)
الآية ، فإنه يدل على عجزهم مع بقاء قدرتهم ، ولو سلبوا القدرة لم تبق فائدة
الصفحه ٢٠٨ :
الإمام محمد ،
وبعد ذلك ادعى النبوة لنفسه ، واستحل المحارم ، وغلا في حق عليّ رضي الله عنه غلوا
لا