الصفحه ١٢٦ :
سبحانه حوادث كثيرة مثل الإخبار عن الأمور الماضية والآتية والكتب المنزلة على
الرسل عليهمالسلام ، والقصص
الصفحه ١٤٨ :
المكنى بأبي
الصحاري ؛ وهو الذي غلب على الكوفة ، وقتل من جيش الحجاج أربعة وعشرين أميرا ،
كلهم أمرا
الصفحه ١٨٧ : يستحقّها إلّا الأفضل ولا
يجوز صرفها إلى المفضول. واجتمعت الروافض على أنه لا يجوز إمامة المفضول إلّا
سليمان
الصفحه ٢١٢ : الأولى ، إلا
أنهم اعترفوا بأنهم يموتون ، وكانوا قد نصبوا خيمة بكناسة الكوفة يجتمعون فيها على
عبادة الصادق
الصفحه ٢٢٤ : ، ثقة كان شديد
التشيّع. قيل إنه كان على شرطة المختار وأخرج محمد بن الحنفية من محبسه. (تهذيب
التهذيب ١٢
الصفحه ٢٢٨ :
المستورين كان ظهور المهدي بالله ، والقائم بأمر الله وأولادهم نصا بعد نص ، على
إمام بعد إمام.
ومن مذهبهم أن
الصفحه ٢٣٤ : رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ
كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
الصفحه ٢٤٧ : الكتاب.
وإلى من له شبهة
كتاب مثل المجوس والمانوية (١). فإن الصحف التي أنزلت على إبراهيم عليهالسلام قد
الصفحه ٢٤٨ : يستدل على النور
الظاهر بظهور الأشخاص وإظهار النبوة في شخص شخص. ويستدل على النور المخفي بإبانة
المناسك
الصفحه ٢٦٤ : إنما مثله مثل «ملكيز
داق» وهو ملك السلام الذي كان إبراهيم عليهالسلام يعطي إليه العشور. وكان يبارك على
الصفحه ٢٦٨ : أبد الآبدين».
هذا هو الاتفاق
الأول على هذه الكلمات ، وفيه إشارة إلى حشر الأبدان.
وفي النصارى من
الصفحه ٢٧٣ : العمليات
فتقرير كيفية الخلق والإبداع ، وتسوية المخلوقات على سنّة نظام وقوام تحصل منها
حكمته الأزلية ، وتنفذ
الصفحه ٢٨٥ :
على أهل العالم ،
ويحيي العدل ، ويميت الجور ، ويرد السنن المغيرة إلى أوضاعها الأول ، وتنقاد له
الصفحه ٢٩٧ : حتى تشبث بالنور من أسفل صفحته ، فاجتهد النور حتى يتخلص منه
ويدفعه عن نفسه ، فاعتمد عليه فلجج فيه
الصفحه ٣٠٣ : أهل
العالم جملة مرسلة............................... ١٨
المقدمة الثانية : في تعيين قانون يبنى
عليه