الصفحه ٢٦٥ : (٤) ، والبليارسية (٥) ، والمقدانوسية (٦) ،
__________________
(١) لوقا : ولد في
أنطاكية ودرس الطب ومارسه بنجاح
الصفحه ٦٣ :
توبة ، فهو من أهل
النار خالد فيها ، إذ ليس في الآخرة إلّا فريقان : فريق في الجنة ، وفريق في
السعير
الصفحه ٦٥ : المقالة ، وتابعه عليها المتأخرون.
الثالثة : قال في
كلام الباري تعالى إن بعضه لا في محل وهو قوله : (كُنْ
الصفحه ٩٦ : وافقا أهل السنّة في الإمامة ، وأنها بالاختيار ، وأن الصحابة مترتبون في
الفضل ترتبهم في الإمامة ، غير
الصفحه ٢٣١ :
خلقية وكذلك
التركيبات في الحروف والكلمات على وزان التركيبات في الصور والأجسام ، والحروف
المفردة
الصفحه ٣٠٠ :
إما في فعل ، وإما
في جزاء ، وما هو فيه : فإما مكافأة على عمل قدمه ، وإما عمل ينتظر المكافأة عليه
الصفحه ٥٧ : الصفات في
القدم الذي هو أخصّ الوصف لشاركته في الإلهية.
واتفقوا على أن
كلامه محدث مخلوق في محلّ. وهو حرف
الصفحه ٥٩ :
بَيِّنَةٍ) (١).
* واختلفوا في
الإمامة ، والقول فيها نصا ، واختيارا ، كما سيأتي عند مقالة كل
الصفحه ٧٧ :
لا تضامون في
رؤيته» على رؤية العقل الأول الذي هو أول مبدع ، وهو العقل الفعال الذي منه تفيض
الصور
الصفحه ٢٨٨ :
وأول من ابتعثه
أورمزد إلى الأرض : كيومرث ، وقد كان يستنشق النسيم ثلاثة آلاف سنة ، ثم أخرجه في
قامة
الصفحه ٧٢ :
ثم زاد على خزيه
ذلك بأن عاب عليا وعبد الله بن مسعود لقولهما : أقول فيها برأيي ، وكذب ابن مسعود
في
الصفحه ١٧٨ : الإمام وهو صاحب أبي مسلم الذي دعا
إليه وقال بإمامته. وهؤلاء ظهروا بخراسان في أيام أبي مسلم حتى قيل إن أبا
الصفحه ١٨٧ :
مع أعداء الدين ،
وحتى يكون للمسلمين جماعة ، ولا يكون الأمر فوضى بين العامة. فلا يشترط فيها أن
يكون
الصفحه ١٨٨ :
إذا سمعنا الأخبار
الواردة في حقه ، وكونه من العشرة (١) المبشرين بالجنة ، قلنا يجب أن نحكم بصحة
الصفحه ٧١ : (١).
العاشرة : قوله في
الإجماع إنه ليس بحجة في الشرع ، وكذلك القياس في الأحكام الشرعية لا يجوز أن يكون
حجة