الصفحه ٧٢ : عمرو بن فائد
الأسواري يكنى أبا علي. كان يذهب إلى القدر والاعتزال ولا يقيم الحديث ، وكان
منقطعا إلى محمد
الصفحه ٩٣ :
__________________
(١) هو محمد بن علي
الطيب ، أبو الحسين ، البصري : أحد أئمة المعتزلة. قال الخطيب البغدادي : له
تصانيف وشهرة
الصفحه ١٠٧ : أبو
بكر محمد بن الطيب ، المعروف بالباقلاني المتكلم المشهور ، كان على مذهب الشيخ أبي
الحسن الأشعري
الصفحه ٢٠٣ : :
الآية ١٠٥.
(٢) في وفيات الأعيان
٤ : ٢٧٤ أنهما لأبي بكر محمد بن باجة المعروف بابن الصائغ الأندلسي. وقيل
الصفحه ١٧٤ : الشيعة.
ثم اختلفت
الكيسانية بعد انتقال محمد بن الحنفية في سوق الإمامة ، وصار كل اختلاف مذهبا
الصفحه ٣٨ : .
__________________
(١) هو الحسن بن
الحسن بن علي بن أبي طالب أبو محمد الهاشمي : كبير الطالبيين في عهده. كان وصيّ
أبيه ووليّ
الصفحه ١٧٥ : استأثر عليّ رضي الله عنه به ابنه محمد بن الحنفية ، وهو أفضى ذلك السر
إلى ابنه أبي هاشم ، وكل من اجتمع فيه
الصفحه ٢٠٩ : المغيرة بإمامة أبي جعفر محمد بن
عليّ رضي الله عنهما ، ثم غلا فيه وقال بإلهيته فتبرأ منه الباقر ولعنه ، وقد
الصفحه ١٧٠ : بن أبي طالب كرم الله وجهه ،
وقيل تلمذ للسيد محمد (٣) بن الحنفية رضي الله عنه ، يعتقدون فيه اعتقادا
الصفحه ١٩٤ : حجرها فقال لها : من هذا؟ فقالت : هذا محمد بن علي بن الحسين بن علي ، فضمه
إلى صدره وقبّل رأسه ويديه ثم
الصفحه ٢٢٧ : محمد بن إسماعيل السابع التام ، وإنما تم دور السبعة به. ثم ابتدئ منه
بالأئمة المستورين الذين كانوا
الصفحه ٢١٨ : وفطرياتهم
لا يدركها غيرهم.
(ط) النّعمانية (٣) أو الشيطانيّة : أصحاب محمد (٤) بن النعمان أبي جعفر الأحول
الصفحه ١٨٧ : بن حي سنة مائة ، ومات متخفيا سنة ١٦٨
ه وكان من كبار الشيعة الزيدية وعظمائهم وعلمائهم وكان فقيها
الصفحه ٢١ :
__________________
(١) أصحاب أبي الحسن
علي بن إسماعيل الأشعري.
(٢) أصحاب أبي عبد
الله محمد بن كرام.
(٣) أصحاب الحسين بن
الصفحه ٧٤ :
المتجسدة كما قالت النصارى.
__________________
(١) سورة المائدة :
الآية ١١٠.
(٢) توفي أحمد بن
خابط سنة