الصفحه ٤٣ : . (راجع العبر ٢ : ١٧٦ وشذرات الذهب
٢ : ٢٨١ وابن خلكان ٣٠٦).
(٢) هو محمد بن عبد
الوهاب بن سلام الجبائي
الصفحه ٦٠ : أخيه يزيد سنة ١٠٥ ه.
(٢) هو إدريس بن عبد
الله بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب توفي سنة
الصفحه ١٠٠ :
٢ ـ النّجّارية (١)
أصحاب الحسين (٢) بن محمد النّجار ، وأكثر معتزلة الري وما حواليها على
مذهبه
الصفحه ٤٤ : الكتاب والسنّة ، ويناظرون المعتزلة في قدم العالم على قول ظاهر. وكان عبد
الله بن سعيد الكلابي ، وأبو
الصفحه ١٦٩ :
وعمرو (١) بن ذر ، وحماد (٢) بن أبي سليمان ، وأبو حنيفة ، وأبو يوسف (٣) ، ومحمد بن الحسن ، وقديد
الصفحه ٣٠ : مناهج الدين.
* فأول تنازع وقع
في مرضه عليه الصلاة والسلام فيما رواه الإمام أبو عبد الله محمد بن
الصفحه ٧٣ : الحدود : النص والتوقيف (٣). وزعم أن سارق الحبة الواحدة فاسق منخلع من الإيمان.
وكان محمد بن شبيب
، وأبو
الصفحه ١٠٦ :
الله محمد بن كرام وسيأتي الكلام على الكرامية في موضعه.
(٢) هو أبو الحسن من
نسل الصحابي أبي موسى
الصفحه ٢٣١ : (١) بن محمد بن الصباح دعوته ، وقصر على الإلزامات كلمته ،
واستظهر بالرجال ، وتحصن بالقلاع.
وكان بد
الصفحه ١٥٤ : بن سيار (والي خراسان من قبل مروان بن
محمد) ، خرج في أيام أبي مسلم الخراساني وأعانه على أعدائه في
الصفحه ٢٠١ : به ، وإن الإمام كان محمد بن علي أخا الحسن
وجعفر ؛ ولما ظهر لنا فسق جعفر وإعلانه به ؛ وعلمنا أن الحسن
الصفحه ١٣ :
على ذقن أو
قارعا سنّ نادم
ولم يذكر صاحب
البيتين ، وقيل : هما لأبي بكر محمد بن باجة ، المعروف
الصفحه ٢٠٠ : ٢ : ٢٢٥).
(٢) هو أبو الخطاب :
محمد بن أبي زينب الأجدع الأسدي ويكنّى أيضا أبا الظبيان. (فرق الشيعة ص ٤٢).
الصفحه ٦٤ : هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية. ويقال أخذه عن أبي الحسن بن
أبي الحسن البصري. وإنما انفرد عن أصحابه
الصفحه ٢١٩ :
والشيعة تقول : هو
مؤمن الطاق.
وهو تلميذ الباقر
محمد بن علي بن الحسين رضي الله عنهم. وأفضى إليه