الصفحه ٢٠ : النّاجية؟ قال : أهل السّنّة والجماعة. قيل :
وما السّنّة والجماعة؟ قال ما أنا عليه اليوم وأصحابي».
وقال
الصفحه ٢٦٢ : ستة الأيام التي خلق الله تعالى فيها السموات والأرض هي ستة آلاف سنة. فإن يوما
عند الله كألف سنة مما
الصفحه ٢٦٣ :
سابقة. ونطقه
البين من غير تعليم سالف. وجميع الأنبياء بلاغ وحيهم أربعون سنة. وقد أوحى الله
تعالى
الصفحه ٢٨٠ : ، وحاربه ثلاثة آلاف
سنة ، لا يصل الشيطان إلى الرب تعالى. ثم توسط الملائكة وتصالحا على أن يكون إبليس
وجنوده
الصفحه ٧ : أبسط
منه ، إلّا أنه مبدّد ليس له نظام ... ثم فيه من الحطّ على أئمة السنّة ونسبة
الأشاعرة إلى ما هم برا
الصفحه ٨ : دخلت الهند مع الآريين الذين نزحوا إلى
الأقاليم الغربية من تلك البلاد حوالي سنة ١٥٠٠ ق. م. وهي ديانة
الصفحه ٥٠ : ، والملّة ، والشريعة ، والمنهاج والإسلام ، والحنيفيّة ، والسنّة ،
والجماعة. فإنها عبارات وردت في التنزيل
الصفحه ٩٩ : أمثالهما. وعقيدة أهل السنّة إنهم قالوا بتأييد
الجنة ونعيمها وتأييد جهنّم وعذابها وأكفروه في قوله. (راجع
الصفحه ١١٤ : وأن رؤيته مستحيلة عقلا ، هذا الذي قالوه خطأ صريح وجهل
قبيح. وقد تظاهرت أدلّة الكتاب والسنّة وإجماع
الصفحه ١٦٤ : كذلك عليه.
لعمري! كان يقال لأبي حنيفة وأصحابه مرجئة السنّة ، وعده كثير من أصحاب المقالات
من جملة
الصفحه ٢٣٠ : وقت السكون هو المبدأ ومن وقت
السكون إلى ما لا نهاية له هو الكمال.
ثم قالوا : ما من
فريضة وسنّة وحكم
الصفحه ٢٣٦ : أو ظاهرا فزعوا إلى السنّة. فإن روى لهم في ذلك خبر أخذوا به ، ونزلوا على
حكمه. وإن لم يجدوا الخبر
الصفحه ٢٦٨ : بالقسطنطينية أخذ عن زينوب تلميذ أفرام القديس السورياني وقيل عن القديس
أفراس نفسه توفي سنة ٤٤١ ه. (دائرة
الصفحه ٢٧٢ : أكلوا ألف سنة
، وشربوا ، وناكحوا ، ثم صاروا إلى النعم التي وعدهم آريوس ، وكلها لذة ، وراحة ،
وسرور وحبور
الصفحه ٢٧٣ : العمليات
فتقرير كيفية الخلق والإبداع ، وتسوية المخلوقات على سنّة نظام وقوام تحصل منها
حكمته الأزلية ، وتنفذ