الصفحه ٣١ : الثالث :
في موته عليه الصلاة والسلام ، قال عمر بن الخطاب : من قال إن محمدا قد مات قتلته
بسيفي هذا ؛ وإنما
الصفحه ١٣١ : . والنواصب ، جمع ناصب وناصبي وهو الغالي في بغض علي بن أبي طالب ... (راجع
مقالات الأشعري تحقيق الأستاذ محمد
الصفحه ٢٠٨ :
الإمام محمد ،
وبعد ذلك ادعى النبوة لنفسه ، واستحل المحارم ، وغلا في حق عليّ رضي الله عنه غلوا
لا
الصفحه ٢٢٨ : بن عمرو بن حزام.
٤ ـ سعد بن عبادة.
٥ ـ المنذر بن عمرو.
٦ ـ رافع بن مالك بن عجلان.
٧ ـ عبد
الصفحه ١٩٦ :
الأفطح (١) ، وهو أخو إسماعيل من أبيه وأمه ، وأمهما فاطمة بنت الحسين
بن الحسين بن الحسن بن علي
الصفحه ٧١ : : احرقوا
دارها بمن فيها ، وما كان في الدار غير عليّ وفاطمة والحسن والحسين. وقال: تغريبه
نصر بن الحجاج من
الصفحه ٢٠٦ : تفصيل مذهبه.
(ج) العلبائية (٣) : أصحاب العلباء بن ذراع الدوسي ، وقال قوم : هو الأسدي ،
وكان يفضل عليا
الصفحه ٢٨١ :
ذلك الدين منهم ، وفتنة الناس مقصورة عليهم.
٣ ـ الزّردشتيّة
أولئك أصحاب زردشت
بن يورشب الذي ظهر في
الصفحه ٢٨٨ :
وأول من ابتعثه
أورمزد إلى الأرض : كيومرث ، وقد كان يستنشق النسيم ثلاثة آلاف سنة ، ثم أخرجه في
قامة
الصفحه ٢٥٠ : .
فأنزل الله هذه الآية : إذ أن اليهود من بني إسرائيل وقد جاءهم القرآن الذي أنزل
على نبيّه محمد
الصفحه ٥٥ :
وأمّا التوحيد فقد
قال أهل السنّة ، وجميع الصفاتية (١) : إن الله تعالى واحد في ذاته لا قسيم (٢) له
الصفحه ١٣٠ : في الآخرة.
وقالوا في الإمامة
إنها تثبت بإجماع الأمة دون النص والتعيين كما قال أهل السنّة. إلا أنهم
الصفحه ٢٠٢ : أنهم
قالوا : الغيبة قد امتدت مائتين ونيفا وخمسين سنة ، وصاحبنا قال: إن خرج القائم
وقد طعن في الأربعين
الصفحه ٦٨ : مقالات الإسلاميين ٢ : ٥٧٦).
(٣) معتزلة البصريين
وأهل السنة يخالفونه في هذا ، وهم يعتقدون أن الله عزوجل
الصفحه ٢٨٩ : السبيل إلى أن يعمر من أهل
الدنيا من أراد من خلقه ألف سنة ، أو ثلاثة آلاف سنة ، ويصيرهم أغنياء أقويا