الصفحه ٧٨ :
٥ ـ البشرية
أصحاب بشر (١) بن المعتمر. كان من أفضل علماء المعتزلة ، وهو الذي أحدث
القول بالتولد
الصفحه ٨٥ : .
٩ ـ الهشاميّة (١)
أصحاب هشام (٢) بن عمرو الفوطي ، ومبالغته في القدر أشد وأكثر من مبالغة
أصحابه ، وكان يمتنع من
الصفحه ٢٠٤ :
بأحكام الإلهية في حق بعض الأئمة. وكان التشبيه بالأصل والوضع في الشيعة ، وإنما
عادت إلى بعض أهل السنّة بعد
الصفحه ٢٨٤ :
الزمزمة ورفض عبادة النيران. ووضع لهم كتابا ، وأمرهم فيه بإرسال الشعور ، وحرم
عليهم الأمهات والبنات
الصفحه ٢٥٢ : طور هارون لذلك ...».
(٤) كان هارون أكبر
من موسى بثلاث سنين وأحب إلى بني إسرائيل من موسى لأنه كان لين
الصفحه ٢٦١ :
الطهارة أكثر من
تقشف سائر اليهود ، أثبتوا نبوة موسى وهارون ويوشع بن نون عليهمالسلام وأنكروا نبوة
الصفحه ٢٤٩ : نبينا محمد نبي الرحمة صلوات الله عليهم أجمعين. وقد
أمرهم أئمتهم وأنبياؤهم وكتابهم بذلك. وإنما بنى
الصفحه ٢٤٨ :
والأميون كانوا
ينصرون دين القبائل ، ويذهبون مذهب بني إسماعيل ، ولما انشعب النور الوارد من آدم
الصفحه ٣٣ :
__________________
ـ سنة سبع صلحا
فكان ينفق منها على نفسه وعلى بعض المحتاجين من بني هاشم. (راجع معجم البلدان ٤ :
٢٣٨ ، دار
الصفحه ١٢٩ : معنى لا لفظا وحقيقة لا
مجازا. فأما أحمد بن حنبل فلم يثبت عنه تشبيه ولا تجسيم أصلا ، وإنما كان يقول
بترك
الصفحه ٢٣٢ : فيه بله وسلامة صدر. وكان الحسن بن الصباح قد اتهمه أبو مسلم صهر نظام الملك
بدخول جماعة من دعاة المصريين
الصفحه ٢٣٨ :
المؤمنين عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال : «لما بعثني رسول الله صلىاللهعليهوسلم قاضيا إلى اليمن
الصفحه ٢٦٤ : النصرانية ص ٣٦ وتعليف شكيب أرسلان على ابن
خلدون ١ : ٥٧).
(٣) متى : ويدعى لاوى
بن حلفى من قانا الجليل وكان
الصفحه ٢٧٩ : الكبير قام فزمزم (٢) تسعة آلاف وتسعمائة وتسعا وتسعين سنة ليكون له ابن فلم
يكن. ثم حدث نفسه وفكر ، وقال
الصفحه ٣٠٠ : والفتوح ثم
ترهّب وتزهّد في الملك واستخلف مكانه كي هراسف. مات لستين سنة من ملكه. (الشاهنامه
١ : ١٩٩