قائمة الکتاب
(ب) الهاشمية
١٧٤
البحث
البحث في الملل والنّحل
١٦/١ الصفحه ١٧٤ : فيه أنه لم يمت ، وأنه في جبل رضوى بين أسد ونمر يحفظانه ،
وعنده عينان نضّاختان تجريان بماء وعسل ، وأنه
الصفحه ٢٥٢ : هارون إلى جبل عال مشرف ، في قبلي البيت المقدس مع أخيه
موسى عليهماالسلام
فلم يعد فاتهمت بنو إسرائيل موسى
الصفحه ٩٦ : بعرش
بلقيس قبل ارتداد الطرف إليه. ومنها رؤية عمر على منبره بالمدينة جيشه بنهاوند حتى
قال يا سارية الجبل
الصفحه ٢٦١ : . وبين الفريقين اختلاف في الأحكام
والشرائع.
وقبلة السامرة جبل
يقال له كزيريم (٢) بين بيت المقدس ونابلس
الصفحه ١٤٠ : ، قرأ على معاذ بن جبل فكان من القراء وأهل الفقه. كان من شيعة علي
ثم خرج عليه واتفق مع «البرك» و «عمرو بن
الصفحه ١٨٣ : ليقتل فاختفى واعتزل الأمر ، وصار إلى بلاد
الديلم والجبل ولم يتحلوا بدين الإسلام بعد. فدعا الناس دعوة إلى
الصفحه ١٩١ : الوحي. توفي سنة ٢١ ه / ٦٤٢ م. (راجع طبقات ابن سعد ٣ القسم الثاني ص ٥٩).
(٤) هو معاذ بن جبل
بن عمرو بن
الصفحه ١٩٥ : : لو رأيتم رأسي يدهده (٤) عليكم من الجبل فلا تصدقوا ، فإني صاحبكم صاحب السيف.
وحكى أبو حامد
الزّوزني
الصفحه ٢٥٤ :
ويفتح : اسم موضع بالشام يضاف إليه الطور فيقال طور سيناء وهو الجبل الذي كلّم
الله تعالى عليه موسى بن
الصفحه ٢٦٠ : الحاضر قرابة ثلاثمائة وهم في نابلس
في كل سنة يصعدون إلى جبل جزيزيم «كزيرم» للعبادة منتظرين مجيء المسيح
الصفحه ٢٦٤ : القانوني نسبة إلى قانا الجليل أو جبل الجليل بالقرب من
دمشق. وشمعون من حواريي المسيح وكان أستاذ مرقس
الصفحه ٢٨٢ :
أنشأها في أعلى عليين. وأحف بها سبعين من الملائكة المكرمين ، وغرسها في قلة جبل
من جبال أذربيجان يعرف باسمو
الصفحه ٢٩٣ : .
وذكر الحكيم ماني
في باب الألف من الجبلة الأولى ؛ وفي أول الشابرقان : أن ملك عالم النور في كل
أرضه لا
الصفحه ٢٠ : مخبرة عن الوجود. فما وجدت مصنّفين منهم متفقين على منهاج واحد في تعديد
الفرق.
ومن المعلوم الذي
لا مرا
الصفحه ٢٧١ : الاتحاد بالامتزاج والادراع (١) ، والحلول كحلول صورة الإنسان في المرآة المجلوة.
* * *
وأجمع أصحاب
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الملل والنّحل [ ج ١ ]
