الصفحه ٣٨٤ :
فهرس الجزء الرابع من النهاية
(حرف القاف)
١٦١
باب الكاف مع الراء
٢٦٩
الصفحه ٢٠٢ : البدر» قد يخيّل إلى بعض السامعين أنّ الكاف كاف
التشبيه للمرئى ، وإنما هى للرّؤية ، وهى فعل الرائى
الصفحه ١٥٤ :
(باب الكاف مع الجيم)
(كجج) (ه) فى حديث ابن
عباس «فى كلّ شىء قمار حتى فى لعب الصّبيان بالكُجَّة
الصفحه ١٧٤ : .
(كسف) (ه) قد تكرر فى
الحديث ذكر «الكُسوف
والخسوف ، للشمس
والقمر» فرواه جماعة فيهما بالكاف ، ورواه جماعة
الصفحه ٣٣٢ : (٢)» هو بفتح الميم وكسر الكاف : صقع بالعراق ، قتل فيه مصعب
بن الزّبير ، وموضع بدجيل الأهواز ، حيث كانت
الصفحه ١٣٧ :
حرف الكاف
(باب الكاف مع الهمزة)
(كأب) (س) فيه «أعوذ بك
من كآبة المنقلب» الكآبة : تغيّر النّفس
الصفحه ١٥١ : بضم الكاف وتخفيف التّاء : ناحية من أعراض المدينة لآل
جعفر بن أبى طالب.
(باب الكاف مع الثاء)
(كثب
الصفحه ١٦١ :
وقيل : حقيقة كذاك : أى مثل ذاك. ومعناه الزم ما أنت عليه ولا تتجاوزه. والكاف
الأولى منصوبة الموضع
الصفحه ١٧٢ :
الحيض «نبذة من كُسْتِ
أظفار» هو القسط
الهندى ، عقّار معروف.
وفى رواية «كسط» بالطّاء
، وهو هو. والكاف
الصفحه ١٧٦ : مِنُكَشِف غير مستور.
(كشكش) (س) فى حديث
معاوية «تياسروا عن كَشْكَشَةِ تميم» أى إبدالهم الشين من كاف الخطاب
الصفحه ١٨٠ : ».
(باب الكاف مع الفاء)
(كفأ) (ه) فيه «المسلمون
تَتَكافَأُ دماؤهم» أى تتساوى فى القصاص والديات
الصفحه ١٩٩ : وتنبيه وزجر ، ومعناها : انته لا تفعل ،
إلّا أنها آكد فى النّفى والرّدع من «لا» لزيادة الكاف.
وقد ترد
الصفحه ٢١١ : وعلّاها.
وبعضهم يضم الكاف.
وقيل : هو بالضم اسم لما
كُوِّم ، وبالفتح اسم
للفعلة الواحدة.
(ه) وفيه «أنه
الصفحه ٢١٥ : فيها ، فرواها الأزهرى بفتح الكاف
وضم الهاء ، وقال : هى العنكبوت.
ورواها الخطّابى
والزمخشرى بسكون الها
الصفحه ٣٥٠ : مفسّرا بالمدّ.
والمَكاكى : جمع مَكُّوكٍ
، على إبدال الياء
من الكاف الأخيرة.
والمكُّوك : اسم للمكيال