(لوث) (ه) فيه «فلما انصرف من الصلاة لَاثَ به الناس» أى اجتمعوا حوله. يقال : لَاثَ به يَلُوثُ ، وأَلَاثَ بمعنى. والمَلَاث : السّيّد تلاث به الأمور : أى تقرن به وتعقد.

[ه] وفى حديث أبى ذرّ «كنّا مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، إذا الْتَاثَتْ راحلةُ أحدنا من بالسّروة فى ضبعها» أى إذا أبطأت فى سيرها نخسها بالسّروة ، وهى نصل صغير ، وهو من اللُّوثَةِ (١) : الاسترخاء والبطء.

ومنه الحديث «أنّ رجلا كان به لُوثَةٌ ، فكان يغبن فى البيع» أى ضعف فى رأيه ، وتلجلج فى كلامه.

[ه] وفى حديث أبى بكر «أنّ رجلا وقف عليه ، فلَاثَ لَوْثاً من كلام فى دهش» أى لم يبيّنه ولم يشرحه. ولم يصرّح به.

وقيل : هو من اللَّوْثِ : الطّىّ والجمع. يقال : لُثْتُ العمامةَ أَلُوثُهَا لَوْثاً.

ومنه حديث بعضهم «فحللت من عمامتى لَوْثاً أو لَوْثَيْنِ» أى لفّة أو لفّتين.

وحديث الأنبذة «والأسقية التى تُلَاثُ على أفواهها» أى تشدّ وتربط.

(س) ومنه الحديث «إن امرأة من بنى إسرائيل عمدت إلى قرن من قرونها فَلَاثَتْهُ بالدّهن» أى أدارته. وقيل : خلطته.

(س) وفى حديث ابن جزء «ويل للَّوَّاثِينَ الذين يَلُوثُونَ مثل البقر ، ارفع يا غلام ، ضع يا غلام» قال الحربى : أظنّه الذين يدار عليهم بألوان الطعام ، من اللَّوْثِ ، وهو إدارة العمامة.

(س) وفى حديث القسامة ذكر «اللَّوْثِ» وهو أن يشهد شاهد واحد على إقرار المقتول قبل أن يموت أنّ فلانا قتلنى ، أو يشهد شاهدان على عداوة بينهما ، أو تهديد منه له ، أو نحو ذلك ، وهو من التَلَوُّثُ : التّلطّخ. يقال : لَاثَهُ فى التراب ، ولَوَّثَهُ.

__________________

(١) اللّوثة ، بالضم ، كما فى ا بالقلم ، واللسان بالعبارة.