قائمة الکتاب
(حرف الكاف)
(حرف اللام)
باب اللام مع الثاء
٢٣١(حرف الميم)
البحث
البحث في النّهاية
٣٨١/١٠٦ الصفحه ٦٧ :
(باب القاف مع الصاد)
(قصب) [ه] فى صفته صلىاللهعليهوسلم «سبط
القَصَب» القَصَب من العظام : كلّ
الصفحه ٩٠ : يتطلّبونه.
وحديث ابن سيرين «إن
بنى إسرائيل كانوا يجدون محمدا منعوتا عندهم فى التوراة ، وأنه يخرج من بعض
الصفحه ١٠١ :
ومنه حديث ذى
المشعار «أتوك على قُلُصٍ
نواج».
(س) وحديث عليّ «على
قُلُصٍ نواج» وقد تكررت فى
الصفحه ١٣٩ :
(كبث) (ه س) فى حديث
جابر «كنّا نجتنى الكَبَاث
(١)» هو النّضيج من ثمر الأراك.
(كبح) ـ فى حديث
الصفحه ١٤٤ :
فاكْتَبَسوا ، فألقوا على باب الجنة» أى أدخلوا رءوسهم فى ثيابهم. يقال
: كَبَس الرجل رأسه فى ثوبه
الصفحه ١٥٢ :
ومنه حديث أبى
هريرة «كنت فى الصّفّة فبعث النبى صلىاللهعليهوسلم بتمر عجوة
فكُثِبَ بيننا ، وقيل
الصفحه ١٦٣ : ) (س) فى حديث
الصّراط فى رواية «ومنهم مَكْرُوسٌ
فى النار» بدل
مكردس ، وهو بمعناه.
والتَّكْرِيس : ضمّ الشى
الصفحه ١٦٩ :
إلى طلبه ،
والسّعى فى تحصيله ، أو ابتياعه بالثمن الغالى ، وما أشبه ذلك من الأسباب
الشّاقّة.
ومنه
الصفحه ٢١٦ : ) (س) فيه «أنّ ملك
الموت قال لموسى عليهالسلام وهو يريد قبض روحه : كُهَ
فى وجهى ، ففعل
فقبض روحه» أى افتح
الصفحه ٢١٨ :
ومنه حديث عليّ «وكان
كيّس الفعل» أى حسنه. والكيس
فى الأمور يجرى
مجرى الرّفق فيها.
ومنه حديثه
الصفحه ٢٥٤ :
لَعَطَه
بالنّار» أى كواه
فى عنقه. وشاة
لَعْطَاء ، إذا كان فى
جانب عنقها سواد. والعلاط : وسم فى
الصفحه ٢٥٦ :
(باب اللام مع الغين)
(لغب) [ه] فيه «أهدى
يكسوم أخو الأشرم إلى النبىّ صلىاللهعليهوسلم سلاحا
الصفحه ٢٧٦ :
(لوح)
ـ فى حديث سطيح ، فى رواية (١) :
يَلُوحُهُ فى اللُّوْحِ بوغاء الدّمن
اللُّوحُ
، بالضم
الصفحه ٢٩٢ : التاء من الطاء.
ومنه الحديث «أنه
خرج وفى يده متّيخة ، فى طرفها خوص ، معتمدا على ثابت ابن قيس».
(متع
الصفحه ٢٩٨ :
(ه) وفى حديث
الحسن «الأذن مَجَّاجَة وللنفس (١) حمضة» أى لا تعى كلّ ما تسمع ، وللنّفس شهوة فى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
النّهاية [ ج ٤ ]
