قائمة الکتاب
(حرف الكاف)
(حرف اللام)
باب اللام مع الثاء
٢٣١(حرف الميم)
البحث
البحث في النّهاية
٣٨١/٧٦ الصفحه ٥٠ : مقرّن
المزنى ، فقام ففتح غرفة له فيها تمر كالبعير
الأَقْرَم» قال أبو عبيد :
صوابه «المُقْرَم» ، وهو
الصفحه ١١١ :
(س) وفيه «أنّ
جماعة من الصحابة كانوا
يَقُمُّون شواربهم» أى
يستأصلونها قصّا ، تشبيها
بقَمِ البيت
الصفحه ١٢١ :
(قوز) (ه) فيه «محمّد فى
الدّهم بهذا
القَوْز» القَوْز بالفتح : العالى من الرّمل ، كأنه جبل
الصفحه ١٨٩ :
وفى رواية «لا كَفّارَة لها إلّا ذلك».
قد تكرر ذكر «الكَفَّارةِ» فى الحديث اسما وفعلا مفردا وجمعا
الصفحه ١٩٤ :
(باب الكاف مع اللام)
(كلأ) (ه) فيه «أنه نهى
عن الكَالِئ بالكالِئ» أى النّسيئة بالنّسيئة. وذلك أن
الصفحه ٢٠٩ :
وقد تكرر فى
الحديث مفردا ومجموعا. وكثير من الناس يفتح الكاف ، وهو خطأ.
(س) وفى حديث عليّ
«ليس
الصفحه ٢١٤ :
وقال الأزهرى : سمعت
العرب تقول : فلان كاهِلُ
بنى فلان : أى
عمدتهم فى الملمّات وسندهم (١) فى
الصفحه ٢٣٦ :
(لحج) (س) فى حديث عليّ
يوم بدر «فوقع سيفه فلَحِجَ» أى نشب فيه. يقال : لَحِج
فى الأمر يَلْحَجُ
الصفحه ٢٧٨ :
(لوق) [ه] فى حديث عبادة
بن الصامت «ولا آكل إلّا ما
لُوِّقَ لى» أى لا آكل
إلّا ما لُيِّنَ لى. وأصله
الصفحه ٣١٧ :
(ه) وفيه «ماذا فى
الأَمَرَّيْنِ من الشّفاء ، الصّبر والثّفاء (١)» الصّبر : هو الدّواء
المرُّ
الصفحه ٣٦٣ :
(ملا (١))
فيه «إنّ الله لَيُمْلِي للظّالم» الإِمْلاءُ : الإمهال والتأخير وإطالة العمر. وقد تكرر فى
الصفحه ٣٩ : القُرّ : البرد.
[ه] وفى حديث
أنجشة ، فى رواية البراء بن مالك «رويدك ، رفقا
بالقَوَارِير» أراد النسا
الصفحه ٤٨ :
قُرْقُوب
، فحذفوا الواو
كما حذفوها من «سابرىّ» فى النّسب إلى «سابور».
وقيل : هى ثياب
كتّان بيض
الصفحه ٨٤ :
قال الخطّابى :
يشبه أن يكون هذا ممن له حقّ فى بيت المال ، كابن السبيل وغيره ، فتعرّض له بالشعر
الصفحه ١٠٩ :
عباس «فما زال يسأله شهرا
قميطاً» أى تامّا كاملا.
(قمع) [ه] فيه «ويل لأَقْماع القول ، ويل للمصرّين
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
النّهاية [ ج ٤ ]
