الصفحه ١٦٣ : عليّ بن أبي طالب : سلوني عن كتاب الله ،
فإنّه ليس من آية إلّا وقد عرفت بليل نزلت أم بنهار ، في سهل أم
الصفحه ١١٨ : في تفسيره.
البرهان الثالث :
قوله تعالى : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
وَأَتْمَمْتُ
الصفحه ١٤٢ : الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ
بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً) (١)
في تفسير الثعلبي
عن ابن سيرين
الصفحه ١٤٣ :
، عن ابن عبّاس : أنّها نزلت في رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وعليّ عليهالسلام خاصّة ، وهما أوّل من
الصفحه ١٣٧ : السرّ درهما ، وفي العلانية درهما وكذا رواه الثعلبي في تفسيره. (٢)
ولم يحصل لغير
عليّ عليهالسلام ذلك
الصفحه ١٤٠ :
وفي تفسير الثعلبي
عن عبد الله بن سلام ، قلت : من هذا الذي عنده علم الكتاب؟ فقال : إنّما ذلك عليّ
الصفحه ١٥٥ : تمسّكتم به لن تضلّوا : كتاب الله
وعترتي أهل بيتي ، ولن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض» (٢)
وقال
الصفحه ٦٩ : : أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله
قال في خطبة له إنّ أحسن الحديث كتاب الله ، وخير الهدى هدى محمّد
الصفحه ١٧ : «لن تضلّوا من بعده أبدا» فأدرك أنّ النبيّ موص بالعترة بلا ريب ، فجهر بما
في صدره : حسبنا كتاب الله
الصفحه ١٠٣ : مسند ابن عبّاس ، أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال في مرض موته : ائتوني بدواة وبياض لأكتب لكم
الصفحه ٩٤ :
قال : فأنشدكم
بالله ، هل فيكم (١) أحد ردّت عليه الشمس حتّى صلّى العصر في وقتها ، غيري؟
قالوا
الصفحه ١٠٩ : قال : ائتوني بدواة
وقرطاس اكتب لكم كتابا لا تضلّوا بعدي ، فقال عمر إنّ صاحبكم ليهجر ؛ حسبنا كتاب
الله
الصفحه ٧٨ : النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم بخمسة أشهر ، وطرح نفسه على العبّاس ، فسأل فيه رسول الله
الصفحه ٦٣ : المسجد ، فحلف لهم يحيى أنه لا مكروه عليه ، ثمّ
فتّش منزله فلم يجد فيه سوى مصاحف وأدعية وكتب العلم
الصفحه ١٥٠ :
خليفة) (١) بعد موته ، وليس غير عليّ عليهالسلام (خليفة له في حال
حياته) (٢) إجماعا ؛ لأنّه لم يعزله عن