الصفحه ١٣٢ : ، وصلّى عليّ عليهالسلام مع النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم المغرب ، ثم أتى المنزل ، فوضع الطعام بين يديه
الصفحه ١٤٢ : .
البرهان الخامس
والثلاثون :
قوله تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا
اللهَ وَكُونُوا مَعَ
الصفحه ١٤٥ : ورفيقي (٢) (وأنت معي في قصري
في الجنّة مع ابنتي فاطمة ، وأنت أخي ورفيقي) (٣) ، ثمّ تلا رسول الله
الصفحه ٢١ :
مناظرته المعروفة
مع علماء العامّة في مجلس السلطان محمّد خدابنده ، وقد أهلّه ذكاؤه المفرط
وقابلياته
الصفحه ٣٩ : الأيّام نفّاط
ومعه أمرد حسن الصورة ، قطط الشعر ـ على الصفات التي يصفون ربّهم بها ـ فألحّ
الشيخ في النظر
الصفحه ٤٦ : تَنْحِتُونَ وَاللهُ
خَلَقَكُمْ وَما تَعْمَلُونَ) (١).
وذهبت الأشاعرة
إلى أنّ الله تعالى مرئيّ بالعين ، مع
الصفحه ٤٨ : بالرجل ، وهو وأبوها في المغرب (٤) ، مع أنّه لا يمكنه الوصول إليها إلّا بعد سنين متعدّدة ،
بل لو حبسه
الصفحه ٥١ : عليهالسلام يصلّي في كلّ يوم وليلة ألف ركعة ويتلو القرآن مع شدّة
ابتلائه بالحروب (٥) والجهاد ؛ فأوّلهم عليّ بن
الصفحه ٦٩ : (٢) إلى ضدّ الصواب ؛ معاندة لقوم معيّنين ، هل يجوز اتّباعه
والمصير إلى أقواله؟ مع أنّهم ابتدعوا أشيا
الصفحه ٨٠ :
اليمامة ، قتل منهم ألفا ومائتي نفس مع تظاهرهم بالإسلام ، وقتل مالك بن نويرة
صبرا وهو مسلم ، وعرّس بامرأته
الصفحه ٨٢ :
عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى). (٣)
وتوقف جماعة ممّن
لا يقول بإمامته في لعنته ، مع
الصفحه ٩٩ :
فأعينوني ، وإن زغت فقوّموني. (١)
وكيف تجوز إمامة
من يستعين بالرعيّة على تقويمه ، مع أنّ الرعيّة تحتاج
الصفحه ١٠٣ : ملء الأرض ذهبا ومثله معه لافتديت به نفسي من هول المطلع!
(٣)
وهذا مثل قوله
تعالى (وَلَوْ أَنَّ
الصفحه ١٤٠ : : (يَوْمَ لا يُخْزِي اللهُ النَّبِيَّ
وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ) (٢).
روى أبو نعيم
مرفوعا إلى ابن عبّاس
الصفحه ٢٠٠ : امرأة من أهل الجنّة : ٧١
عليّ مع الحقّ ، والحقّ مع عليّ : ٧٢
أنّى لي بعبادة عليّ : ٥٣
وعلى جدّي