الصفحه ٧٢ :
وقد رووا جميعا
أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : عليّ مع الحقّ والحقّ مع علي (١) يدور
الصفحه ١٥ : ضاقت بهم النفقة ...» (١).
لكنّ البعض ـ مع
ذلك كلّه ـ كان يضيق ذرعا بتعاليم النبي الأكرم
الصفحه ٤٧ : الانقياد إليهم؟ وكيف يجب اتباعهم مع تجويز أن يكون ما يأمرون به خطاء؟
ولم يجعلوا الأئمة محصورين في عدد معيّن
الصفحه ٧٣ : صدّيقا ، وسمّوا أبا بكر بذلك (٦) ، مع أنّه لم يرو (٧) مثل ذلك في حقّه.
وسمّوه خليفة رسول
الله ، مع أنّ
الصفحه ٩٢ :
وفاطمة وحسنا
وحسينا ، فقال : اللهمّ هؤلاء أهلي. (١)
وعن عامر بن واثلة
، قال : كنت مع عليّ
الصفحه ٩٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : الحقّ مع عليّ وعليّ مع الحقّ ، يدور الحقّ مع عليّ
كيفما دار؟ (٣) قالوا : اللهمّ نعم.
قال
الصفحه ١٤٣ :
البرهان السادس
والثلاثون :
قوله تعالى : (وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ) (١).
من طريق أبي نعيم
الصفحه ٧٥ :
وعظّموا أمر عائشة
على باقي نسوانه ، مع أنّه صلىاللهعليهوآلهوسلم كان يكثر من ذكر خديجة بنت
الصفحه ٧٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم؟ مع أنّ الواحد منّا لو تحدّث على امرأة غيره وأخرجها من
منزله (٥) وسافر بها ، كان أشدّ الناس عداوة
الصفحه ٨١ :
بالإجماع.
وقد أحسن بعض
العقلاء في قوله : شرّ من إبليس من لم يسبقه في سالف طاعته ، وجرى معه في
الصفحه ٩٥ : أربع خصال ليس لأحد من الناس غيره : هو
أوّل عربي وعجميّ صلّى مع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وهو
الصفحه ٩٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، قال : حبّ عليّ بن أبي طالب عليهالسلام حسنة لا تضرّ معها سيّئة ؛ وبعضه سيّئة لا تنفع معها حسنة
الصفحه ١٠٢ : رجل وامرأتين!! مع علمه بالنصوص الصريحة
التي نفت الرجس عن أهل البيت وطهّرتهم تطهيرا ، وبأنّ الله يرضى
الصفحه ١٠٨ : يطعن عليه.
وطرد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الحكم بن أبي العاص عمّ عثمان عن المدينة ومعه ابنه
الصفحه ١١١ : ؛ فأوّلا خروج طلحة
والزبير إلى مكّة ، ثم حمل عائشة إلى البصرة ، ثم نصب القتال معه ، ويعرف ذلك بحرب
الجمل