الصفحه ٣٥ :
وفي قتله النار
التي ليس دونها
حجاب ، ولي في
الريّ قرّة عين
وبعضهم اشتبه
الصفحه ٤٤ : ، وبالعكس ، والشكّ في ذلك عين السفسطة.
وأمّا المنقول ،
فالقرآن مملوء من إسناد (٥) أفعال البشر إليهم
الصفحه ٥٠ : والزهد والورع ،
والاشتغال في كلّ وقت بالعبادة والدعاء وتلاوة القرآن ، والمداومة على ذلك من زمن
الطفوليّة
الصفحه ٥١ : عليهالسلام يصلّي في كلّ يوم وليلة ألف ركعة ويتلو القرآن مع شدّة
ابتلائه بالحروب (٥) والجهاد ؛ فأوّلهم عليّ بن
الصفحه ٥٦ : القرآن ، ويستخرج من بحره جواهره ، ويستنتج عجائبه ، ويقسّم أوقاته على
أنواع الطاعات ... استفاد منه جماعة
الصفحه ٧٠ :
القرآن ، فقال في متعة الحجّ : (فَمَنْ تَمَتَّعَ
بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ
الصفحه ٧١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : نحن معاشر الأنبياء لا نورّث ما تركناه صدقة ، على
ما رووه عنه ؛ والقرآن يخالف ذلك ، لأنّ الله
الصفحه ١١٥ : ) (١).
المنهج الثاني :
في الأدلّة
المأخوذة من القرآن والبراهين الدالّة على إمامة عليّ عليهالسلام من الكتاب
الصفحه ١٤٠ : بعد الهجرة؟!
(٢) التحريم : ٨.
(٣) أخرجه أبو نعيم
في «ما نزل من القرآن في علي» كما في «النور
الصفحه ١٤١ : : ٦.
(٢) في «ش ١» و«ش ٢»
: عصاه.
(٣) رواه الحافظ أبو
نعيم في «ما نزل من القرآن في علي» كما في «النور المشتعل
الصفحه ١٤٢ : «ش ١» و«ش ٢»
: مع الصادقين المعلوم منهم.
(٥) رواه أبو نعيم في
«ما نزل من القرآن في علي» كما في «النور المشتعل
الصفحه ١٤٣ : من أهل البيت.
(١) البقرة : ٤٣.
(٢) رواه أبو نعيم
الحافظ بسنده عن ابن عباس في «ما نزل من القرآن في
الصفحه ١٤٤ : .
(٣) رواه أبو نعيم في
«ما نزل من القرآن في علي» كما في «النور المشتعل» : ١٣٨ ـ ١٣٩ / الحديث ٣٧.
وأخرجه
الصفحه ١٤٦ :
الحافظ في «ما نزل من القرآن في علي» كما في «النور المشتعل» : ٢٥٧ / الحديث ٧١
بسنده عن أسماء بنت عميس.
الصفحه ١٥٥ : (٣)»
__________________
(١) ذكرنا بعض مصادره
في حديث الغدير.
(٢) ويدعى بحديث
الثقلين ، ويدلّ على تلازم أهل البيت مع القرآن وعدم