الصفحه ٧٢ : يردا عليّ الحوض يوم القيامة.
والمستدرك على الصحيحين ٣ : ١٢٤ بسنده
عن أم سلمة بلفظ : عليّ مع القرآن
الصفحه ٣٢ : ولا النسيان ،
وبذلك نطق القرآن وتواتر الخبر عن آل محمّد صلىاللهعليهوآله
، وهو مذهب جمهور الإماميّة
الصفحه ١٣٨ :
محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم في القرآن وما ذكر عليّا إلّا بخير (١).
وهذا يدلّ على
أنّه أفضل
الصفحه ١٥ : الحقّ ، والحقّ مع عليّ ؛ وأنّه مع القرآن ، والقرآن
معه ، ويعهد إليه أنّه «لا يحبّك إلّا مؤمن ولا يبغضك
الصفحه ١٩ : أوتيت القرآن ومثله معه ...» (١) ، فقد منع هذا القائل الناس من التحديث بأحاديث السنّة
النبويّة مطلقا
الصفحه ٦٤ : الرمل والحصباء (٩) ، متوجّه إلى الله تعالى يتلو القرآن ، فحمل على حالته تلك
إلى المتوكّل ، فأدخل عليه
الصفحه ٩٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : إنّي قاتلت على تنزيل القرآن ، وتقاتل على تأويل القرآن
، غيري؟ قالوا : اللهمّ لا
الصفحه ١٣٤ : .
(٢) مناقب ابن
المغازلي ٢٦٩ ـ ٢٧٠ / الحديث ٣١٧.
(٣) الأنفال : ٦٢.
(٤) رواه أبو نعيم في
«ما انزل من القرآن
الصفحه ١٣٥ : الحمراء.
(١) الأنفال : ٦٤.
(٢) رواه أبو نعيم في
«ما نزل من القرآن في علي» كما في «النور المشتعل» : ٩٢
الصفحه ١٣٧ : أحمد بن
حنبل ، عن ابن عبّاس ، قال : ليس من آية في القرآن (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا) إلّا وعليّ
الصفحه ١٣٩ : القرآن في علي» كما في «النور المشتعل من كتاب ما نزل من القرآن في علي»
: ١٢٥ ،
الصفحه ١٨٥ : .
وأيضا فإنّ القرآن
حيث ذكر إنزال السكينة على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، شرك معه المؤمنين ، إلّا
الصفحه ٢٠٢ : والمارقين :
٩٣
إنّه لا يؤدّي عنّي الّا عليّ : ٩٤
انّي قاتلت على تنزيل القرآن ، وتقاتل
على تأويل القرآن
الصفحه ١٣ : أمّته مع الثقل الأكبر : القرآن ،
وأخبر بأنهما لن يفترقا حتّى يردا عليه الحوض ؛ ووصفهم بأنّهم حبل ممدود
الصفحه ٢٥ : لمراجعتها ، وأمّا الآيات القرآنية ،
فقد عرضناها على القرآن الكريم ، وصحّحنا ما ورد فيها من خطأ في النسخ