الصفحه ١٠٢ :
فلم يقبل (١).
وخالف أمر الله
تعالى في توريث بنت النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ومنعها فدكا
الصفحه ١١٨ : .
وأخرجه الحاكم الحسكاني فى شواهده ٢ :
٣٨١ ـ ٣٨٥ / الحديث ١٠٣٠ ـ ١٠٣٤ عن عليّ عليهالسلام
، وعليّ بن الحسين
الصفحه ١٣٣ : عليهالسلام الحسن بيده اليمنى والحسين بيده اليسرى وأقبل على رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وهم يرتعشون
الصفحه ١٨ : الحسن والحسين أبناءه ، وفاطمة نساءه؟!
أكان كذلك حين رفع
يد عليّ بمرأى ومسمع من الألوف الغفيرة القافلة
الصفحه ٨٩ : وقيامه واستجاب
دعاءه ، ألا ومن أحبّ عليّا أعطاه الله بكلّ عرق في بدنه مدينة في الجنّة ، ألا
ومن أحبّ آل
الصفحه ٩٢ : عليهالسلام في البيت يوم الشورى ، فسمعت عليّا عليهالسلام يقول لهم : لأحتجنّ عليكم بما لا يستطيع عربيّكم ولا
الصفحه ١٦٧ : إليه سبعمائة ؛ فلمّا وصل إليهم قالوا له : ارجع إلى صاحبك فإنّا في جمع كثير
، فرجع.
فقال
الصفحه ١٧٠ :
عازب : «إنّ ابني
الحسين يقتل ولا تنصره» فكان كما قال. واخبر بموضع قتله (١).
وأخبر بملك بني
الصفحه ٢٠٧ :
طابت عناصره والخيم والشّيم
الله شرّفه قدما وفضّله
جرى بذاك له في لوحه القلم
الصفحه ١٣٢ :
وهذه الفضيلة لم
تحصل لغيره ، فيكون هو الإمام.
البرهان الحادي
والعشرون :
سورة (هَلْ أَتى).
في
الصفحه ١٩٢ : الله محمد بن إسماعيل البخاري ، دار الجليل ـ بيروت
ـ صحيح مسلم : أبو
الحسين مسلم بن الحجّاج ، دار
الصفحه ٢١٠ : عليهالسلام : ٣١ ، ٦٥
الحسن
بن يوسف بن المطهّر : ١٨٨
الحسين
بن عليّ عليهالسلام : ٣١ ، ٣٥ ، ٥٥ ، ٧٩ ، ٨١
الصفحه ٢١٢ :
عطيّة
: ١١٧
عكرمة
: ١٦٢
عكرمة
بن أبي جهل : ١٦٦ ، ١٦٧
علي
بن أبي بشر الأشعري : ١٦٢
عليّ
بن الحسين
الصفحه ١٥٠ :
خليفة) (١) بعد موته ، وليس غير عليّ عليهالسلام (خليفة له في حال
حياته) (٢) إجماعا ؛ لأنّه لم يعزله عن
الصفحه ٦٨ :
الخامس :
إنّ الإماميّة لم
يذهبوا إلى التعصّب في غير الحقّ (١) ، فقد ذكر الغزالي والمتولي