الصفحه ٣٧ : ء والسهو والمعصية ، صغيرها وكبيرها ، من أوّل العمر إلى آخره (٥) ، وإلّا يبق وثوق بما يبلّغونه ، فانتفت
الصفحه ٤٤ :
الكذّابين ، فلا
يبقى لنا طريق إلى تميّز الصادق من الأنبياء والكاذب (١).
ومنها : أنّه يلزم
منه
الصفحه ٤٥ : تعالى قادر ، فإن افتقرت القدرة إلى
__________________
(١) النحل : ٩٠.
(٢) الانعام : ١٦٠
الصفحه ٤٩ : ، (وأسقطوه إذا صدّقهم) (٣) فأسقط الحدّ مع اجتماع الإقرار والبيّنة ، وهذا ذريعة إلى
إسقاط حدود الله تعالى
الصفحه ٥٣ :
إلى مكارم هذا
ينتهي الكرم
إن عدّ أهل
التقى كانوا أئمّتهم
أو قيل : من خير
الصفحه ٦٠ : لأكرم على الله منهم (٦).
وضرب المأمون اسمه
على الدراهم والدنانير ، وكتب إلى الآفاق ببيعته ، وطرح
الصفحه ٦١ : ؛
فرضوا بذلك ، وجعلوا ليحيى (٥) بن أكثم مالا كثيرا على امتحانه في مسألة يعجزه (٦) فيها ، فتواعدوا إلى يوم
الصفحه ٦٣ : (٢) ، (فعظم في عينه (٣)) وتولّى خدمته بنفسه ، فلمّا قدم بغداد بدأ بإسحاق بن
إبراهيم الطاهري (٤) والي بغداد
الصفحه ٦٥ : إلى ابن عمر ، قال : قال رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : يخرج في آخر الزمان رجل من ولدي اسمه كاسمي
الصفحه ٦٧ : المذاهب (٤) ، فاختار غير مذهب الإماميّة باطنا ، وإن كان في الظاهر
يصير إلى غيره طلبا للدنيا ، حيث وضعت لهم
الصفحه ٨١ : يزل في الإشراك وعبادة الأصنام إلى أن
أسلم بعد ظهور النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم بمدّة طويلة ، ثمّ
الصفحه ٨٢ : الظَّالِمِينَ). (٥)
وقال أبو الفرج بن
الجوزي من شيوخ الحنابلة : عن ابن عبّاس ، قال : أوحى الله تعالى إلى محمّد
الصفحه ٨٥ : عليهالسلام : ما أدري ما تقولان! لقد صلّيت إلى القبلة ستّة أشهر قبل
الناس ، وأنا صاحب الجهاد.
فأنزل الله
الصفحه ٨٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : الصّديقون (٨) ثلاثة : حبيب النجّار مؤمن آل
__________________
(١) في «ش ١» و«ش ٢»
: من
الصفحه ٨٧ :
يس الذي قال (يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ) (١) وحزبيل مؤمن آل فرعون الذي قال (أَتَقْتُلُونَ