الصفحه ٩٥ : سألت لك مثله ، غيري؟ قالوا :
اللهمّ لا. (٤)
ومنها ما رواه أبو
عمر الزاهد ، عن ابن عبّاس ، قال : لعليّ
الصفحه ١٣٠ :
ومن تفسير الثعلبي
قال ابن عمر : كان لعليّ عليهالسلام ثلاثة ، لو كانت لي واحدة منهنّ كانت أحبّ
الصفحه ٧٣ :
ولو كان هذا الخبر
(١) حقّا ، لمّا جاز له ترك البغلة التي خلّفها النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٠٣ : كتابا لا
تضلّون به من بعدي ، فقال عمر : إنّ الرجل ليهجر ، حسبنا كتاب الله! وكثر اللّغط
فقال رسول الله
الصفحه ١١٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وبعد أن تشفّع إلى أبي بكر وعمر أيّام خلافتهما فما
أجابا إلى ذلك ، ونفاه عمر من مقامه باليمن
الصفحه ١٨٦ : الْأَعْرابِ سَتُدْعَوْنَ) (٥) يريد أنّه سندعوكم فيما بعد إلى قتال قوم أولي بأس شديد ،
وقد دعاهم النبيّ
الصفحه ٣٣ : بعد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أبو بكر بن أبي قحافة ، لمبايعة (١) عمر بن الخطّاب له برضا أربعة
الصفحه ١٨٧ : أبى بكر وعمر يوم خيبر وذكر من أخرجه :
ويعرب عن فرارهما يوم ذلك قول رسول الله صلىاللهعليهوآله
بعد ما
الصفحه ١٨٤ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال : اقتدوا باللّذين من بعدي أبي بكر وعمر. (٢)
والجواب المنع من
الرواية؟؟ من دلالتها على
الصفحه ١٠٠ : الثلاثة معه ، ومنع أبو بكر عمر من ذلك. (٢)
وأيضا لم يولّ
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم أبا بكر عملا
الصفحه ١٦٧ : قبّة النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم بسهم ، وقتل بعده عشرة منهم فانهزموا.
وفي غزاة السلسلة
وفي غزاة جا
الصفحه ١٥١ :
وخليفتي من بعدي
وقاضي ديني (١). وهو نصّ في الباب.
السادس : المؤاخاة
روى أنس قال :
لمّا كان يوم
الصفحه ١٢٣ : إن شاء الله عزوجل ، ففعل ذلك ، فأوحى الله عزوجل إلى جبرئيل وميكائيل : إنّي قد آخيت بينكما وجعلت عمر
الصفحه ١٦١ :
الناس كان أفضل ، فيكون هو الإمام.
الثالث :
أنّه عليهالسلام كان أعلم الناس بعد رسول الله
الصفحه ١٨١ : الخلافة بعده ، فلم يقلبوا منه.
(٢)
العاشر :
أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم لم يولّ أبا بكر شيئا من