الصفحه ٨ : الكبائر من أُمته ،
وإنّ أمير المؤمنين عليهالسلام يشفع في أصحاب الذنوب من شيعته ، وإنّ أئمة آل محمد
الصفحه ٩٠ : في هذا الباب من الأحاديث الكثيرة من النبي الأكرم والأئمة
المعصومين ، ولأجل سهولة الإرجاع إليها نحافظ
الصفحه ٩ : من أصحابه ولجميع الأئمة المعصومين وكثير من المؤمنين
الصالحين (٢).
٥
ـ قال القاضي عياض
بن موسى
الصفحه ١٠٥ : الشفاعة من ضروريات التشيع وأنّ أئمة أهل البيت يجاهرون
بذلك ، فلاحظ الأرقام التالية من الأحاديث الماضية
الصفحه ١٢ :
الشفاعة له صلىاللهعليهوآلهوسلم ولسائر النبيّين والصدّيقين وغيرهم في من استحق النار أن
لا يدخلها ويشفع
الصفحه ٥١ : الْجَحِيمِ) (غافر / ٧) إنّ
الآية تدل على حصول الشفاعة للمذنبين ، والاستغفار طلب المغفرة ، والمغفرة لا
تُذْكر
الصفحه ٥٤ : أنّه أمر لا
يتعارض وأُصول العقيدة.
٤ ـ وروى المفيد
عن ابن عباس أنّ أمير المؤمنين عليهالسلام لمّا
الصفحه ٣٨ : من قوله عليهالسلام : «يا من سبقت رحمتُه غضبَه».
كيف لا! ونحن نرى
أنّ الله سبحانه يعد القانط من
الصفحه ١٩ :
ارتباطٌ روحي لا
يقدر أو لا يقوم الشفيع على إنقاذه وتطهيره وتزكيته. يقول تعالى : (يَقُولُ الَّذِينَ
الصفحه ١٠ : الأنبياء يشفعون لهم فَأُويِسوا.
ثمّ أتى بكلام في
حد الشفاعة وأنّها للمطيعين لا للعاصين ، وسنوافيك عن ذلك
الصفحه ٤ :
بسم الله الرحمن الرحيم
يتّسم الدين
الإسلامي في أبرز ما يتّسم به ، بأنّه دين الدنيا والآخرة ، ومن
الصفحه ٨٥ : حرامه أدخله الله به الجنة وشفّعه في عشرة من أهل بيته كلّهم قد وجبت
له النار» (٢).
٣٠ ـ قال رسول
الله
الصفحه ٣ : والسلام على سيد رُسُله ، وخاتم أنبيائه وآله ومن سار على
خطاهم وتبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
يولي المسلمون
الصفحه ١٠٩ : الدين النيسابوري بذلك................................. ٥١
السلف الصالح وطلب
الشفاعة من النبي
الصفحه ٤٧ : : (قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا
عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ