الصفحه ٦٣ : يطّلع بها على بواطن الخلق ، ويقوى على
دفع شرورهم عن نفسه؟!
لأنّا نجيب عن ذلك
بأنّه معارض : بخوف الرسول
الصفحه ٧٠ : والدعوة عقلا ، فيتعيّن
أنّ السبب [النصّ] (٥) وإن جاز ذلك عقلا.
الثالث : أن نبيّن أنّ النصّ وجد من الرسول
الصفحه ٧٢ : إنّه قد علم من حال الرسول صلىاللهعليهوآله أنّه كان يسوس أمّته كما يسوس الوالد أولاده الصغار ،
ومصداق
الصفحه ٧٦ :
وإنّما قلنا أنّ
تنصيص الرسول صلىاللهعليهوآله على إمامة شخص معيّن أمر عظيم ، لأنّ أعظم الأشيا
الصفحه ٧٧ :
الباب الثاني
في تعيين الإمام
المقدّمة
١ ـ في أنّ الإمام
بعد رسول الله صلىاللهعليهوآله علي
الصفحه ٨١ :
البحث الأوّل
في بيان أنّ الإمام بعد رسول الله صلىاللهعليهوآله علي بن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ٨٤ : (٢).
الثامن : ولمّا قال : أترككم كما ترككم رسول الله صلىاللهعليهوآله فإن يعلم الله فيه خيرا يجمعكم على خير
الصفحه ٩١ : هذا الخبر ، سلّمناه لكن معنى الخبر : أترككم كما ترككم
رسول الله فإن يعلم الله فيكم خيرا يجمعكم على
الصفحه ٩٤ : وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ
وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ
الصفحه ٩٨ :
قوله : والمؤمنون
والمؤمنات بعضهم أنصار بعض ، وبين قوله : إنّما ناصركم الله ورسوله والذين آمنوا
الصفحه ١٠٠ : صلىاللهعليهوآله أقام عبد الله بن ابي (١) على نصرتهم ونودي عبادة بن الصامت (٢) ودخل عبد الله بن ابي على رسول الله
الصفحه ١٠٤ : : لا نسلّم
أنّ من عادة علي عليهالسلام وأهل بيت الرسول عليهمالسلام ذلك ، بل هو من عوائدهم ؛ سلمناه
الصفحه ١٠٨ : لأنّ لنا أن نحملها على التأكيد للنصّ
الجليّ ليوافق كلام الله تعالى سنة رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١١٣ : .
(٢) المقصود به رسول
الله.
الصفحه ١٢٥ : كلّ الرواة
كل الأخبار كما وقعت عن رسول الله صلىاللهعليهوآله لما وقع بين الناس خلاف في خبر قطّ