الصفحه ١٤ :
شرح رسالة الطير
وشرح قصيدة ابن سينا في النفس. وهذه كلّها رسائل فلسفية وفيها شيء من العرفان ،
فلعل
الصفحه ١٨٣ : في الطبري ٣ : ٢١٠ ، وفي الإمامة والسياسة ١ : ١٦ ، وشرح
النهج للمعتزلي ١ ، ١٣٤ ، وتأريخ الخلفاء : ٨٢
الصفحه ٨٣ : كذبهما ،
__________________
(١) كذا في النسختين
، ولعلّ الأولى : لسابقتهم.
(٢) شرح النهج
للمعتزلي
الصفحه ٢٩ : ، ولم يطبع (٢) كتبه في البصرة لأميرها عزّ الدين النيشابوري (٦٧٢ ه).
٣ ـ شرح النهج (الكبير
مصباح
الصفحه ١٦ :
شيخ المؤلف الشيخ
كمال الدين علي بن سليمان البحراني ـ وهو في البحرين ـ بالتقاء تلميذه المؤلف
الصفحه ١٨٧ : ياسر ومعهم كتاب منه إلى أهل الكوفة يدعوهم إلى نصرته في البصرة
ثمّ عزل الأشعري عن الكوفة. انظر شرح النهج
الصفحه ١٨١ : البيعة في الشجرة ، والمقيّد بوقت يحتاج في
استيعابه في باقي الأوقات إلى دليل.
الثاني : أنّ
الرضا أعمّ من
الصفحه ١٨٦ : حتّى قال أهل الشام : عليّ رجل شجاع غير أنّه لا بصيرة له في
الحرب (١).
العاشر
: أنّه أشار عليه
الصحابة
الصفحه ٢٣ : السنّة وعموم الانتفاع. ورأيت تشوّق خاطره المحروس إلى شرح كتاب (نهج
البلاغة). فخدمت مجلسه العالي بشرح
الصفحه ٨٢ : .
__________________
(١) أحمد بن يحيى
المروزي البغدادي المتكلّم المعتزلي ، كان في أوّل أمره حسن السيرة جميل المذهب
كثير الحيا
الصفحه ١٥٩ : صلىاللهعليهوآله قريبا من ثلاثين سنة ، فإذا أسقطنا ثلاثا وخمسين من ستّ
وستين بقي ثلاثة عشر سنة (١) وبلوغ الإنسان في
الصفحه ٢٠٤ : فترة عيسى ابن مريم عليهالسلام ، ومائة وعشرين سنة في الجاهلية ، وستين سنة في الإسلام.
مع
الصفحه ١٦٠ :
صباه مساويا
للعقلاء الكاملين.
قوله : حصل بإسلام
أبي بكر قوّة وشوكة في الدين لم تحصل بإسلام عليّ
الصفحه ٢٠٧ : .
__________________
(١) العنكبوت : ١٤.
(٢) انظر إكمال الدين
: ٥٢١ ، والفصول العشرة في الغيبة للمفيد : ٩٤.
(٣) الكلمة في
الصفحه ١٥ : أنّه بعد عشر سنين سافر إلى بغداد سفرته الأخيرة
التي توفّي في أواخرها. ففي أي هاتين السفرتين سنة ٦٦٢