البحث في النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامة
١٤١/١ الصفحه ٨٣ : ، ومزيد اختصاصهم بالنبي صلىاللهعليهوآله قال أبو بكر : بايعوا عمر أو أبا عبيدة. فدفع عمر ذلك عنه
قال
الصفحه ١٨١ :
الشهادة فضلا عن
الإمامة ويدعو مع ذلك إلى طاعة الله ، ويحرص على بعض أوامر الله ، ويؤيده ما روي
عن
الصفحه ١٨٧ : أجاب ابن
العباس رضى الله عنه عن ذلك فقال : «أرأيتم لو كانت امرأة المسلم يهودية ووقع
الخلاف بينهما فبعثت
الصفحه ١٩٤ : لنفسه بصفة العبودية لله (١).
ثم الذي يدلّ على
أنّ محمدا رضى الله عنه ليس بإمام أنّه لم يدّع الإمامة
الصفحه ٣١ :
البحراني ١ : ٤٥
وعنه في الذريعة ١ : ١٤ ، وأعيان الشيعة ١٠ : ١٩٨.
٨ ـ استقصاء النظر
في إمامة
الصفحه ١٤٦ : هي قيام شخص مقام الآخر في تنفيذ مراسمه على سبيل النيابة عنه ، وهاهنا
كذلك ، لأنّ هارون لو عاش بعد
الصفحه ١٥١ : فاختار منهم أباك
فاتّخذني نبيّا ، ثمّ اطّلع ثانية فاختار منهم بعلك» (١).
الحادي
عشر : ما روي عن عائشة
الصفحه ١٩٦ : بدا له في اسماعيل» (٤) وعنى به ما ذكره من القتل الذي كان مكتوبا عليه فصرفه عنه
بمسألة أبي عبد الله
الصفحه ٤١ : وإن ميّز نوع الإمامة عن
نوع القضاء وكلّ رئاسة خاصة لكنّه لا يميّزه عن نوع السلطنة الجوريّة ، إذ هي
الصفحه ٤٥ :
وأمّا تقرير ما
يتمسّك به كلّ فريق والاشتغال بتزييفه وإبطاله فممّا يخرج عن الغرض فيما نحن بصدده
الصفحه ٦٠ :
وسجوده عبادة صنم ، فضلا عن وجوب عصمته.
والجواب عن الأوّل
: أنّه ثبت في اصول الفقه أنّ الحق في جهة
الصفحه ١٠٢ : والظاهر من ذلك إنّها أثبتت الولاية التي نفتها (١) عن اليهود والنصارى لأنّ الإنسان إذا قال لأقوام الفسّاق
الصفحه ١٨٤ : عن درجة الاعتبار.
وعن
العاشرة : إنّما ترك بسبب
خذلان أكثر الامّة وجمهورهم له ، قوله : يلزم أن
الصفحه ١٩٧ :
الثاني : أنّ
الإمامة لا يوصف الله تعالى فيها بالبداء ، لإجماع الإمامية على النقل المشهور عن
الأئمة
الصفحه ٦ : مع الإجابة عنها. هذا كلّه مع
القناعة والالتزام بالطريق العقلي المستقيم والتجنّب عن كلّ نزعة ذاتية