الصفحه ١٥٢ : صلىاللهعليهوآله في غاية الحرص في تربيته وإرشاده إلى اكتساب الفضائل ، ثمّ
إنّ عليّا عليهالسلام نشأ من أوّل صغره في
الصفحه ١٥٥ : ) (٥).
__________________
(١) اشير إلى مصادره
قبل قليل.
(٢) اشير إلى مصادره
قبل قليل.
(٣) الفصول المختارة
١ : ٥٩ ، طبعة النجف
الصفحه ١٥٧ : صلىاللهعليهوآله» (٣).
الخامس : إنّ كون إيمان علي عليهالسلام قبل إيمان أبي بكر أقرب إلى العقل ، وذلك أنّ عليا
الصفحه ١٦٠ :
دعا الناس إلى الإسلام وهما ممنوعان.
ثمّ لا نسلّم أنّه
حصل بسبب إسلامه شوكة في الدين.
فيثبت بما
الصفحه ١٧١ :
__________________
(١) الكيسانية : نسبة
إلى كيسان معرّب كيشان مولى المختار بن أبي عبيدة الثقفي والوسيط بينه وبين محمد
بن علي
الصفحه ١٧٧ : لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرابِ
سَتُدْعَوْنَ إِلى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ) الآية (٢) فنقول : إنّ الداعي
الصفحه ١٨١ :
الشهادة فضلا عن
الإمامة ويدعو مع ذلك إلى طاعة الله ، ويحرص على بعض أوامر الله ، ويؤيده ما روي
عن
الصفحه ١٨٨ :
وعن
الثالث : أنّ قتلة عثمان
كانوا في شوكة ويحتاج في إجراء حكم الله عليهم إلى معونة ، وقد شغله من
الصفحه ١٩٠ :
وعن
السابع : أنّه إنّما ردّ
سهم ذي القربى لأنّ اجتهاده (١) أدّى إلى أنّ استحقاقهم إيّاه إنّما يكون
الصفحه ١٩٤ : ولا دعا أحدا إلى اعتقاد
ذلك عنه. بدليل أنّه سئل ـ عند (٢) ظهور المختار وادّعائه عليه أنّه أمره بالخروج
الصفحه ١٩٥ :
الطائفة
الثالثة ـ الناووسية : وانتسابهم إلى رجل من أهل البصرة يقال له عبد الله بن ناووس
الصفحه ٢٠٠ :
إشارته [إلى] (١) القائم بالإمامة بعده ، ولم يشر به إلى القائم بالسيف ،
وقد علمنا أنّ كلّ إمام فهو
الصفحه ٢٠٥ : ، وإكمال الدين : ٥١٢ ، ٥١٣ و٥٢٢.
(٢) إلى هنا في
الفصول العشرة في الغيبة للمفيد : ٩٧ ، والمعمّرون : ١٣
الصفحه ٢١٣ :
سورة آل عمران (٣)
٦١
(فَقُلْ تَعالَوْا
نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَنِسا
الصفحه ٢١٦ : إِذَا انْطَلَقْتُمْ إِلى مَغانِمَ لِتَأْخُذُوها ...)
١٧٧
١٦
(قُلْ