الصفحه ١٩ : بمدينة
السلام في العشرين من ربيع الأوّل سنة ست وسبعين وستمائة» (٢).
وعليه وبالقياس
إلى تأريخ ولادته في
الصفحه ٢٩ : ،
مما نستظهر منه أنّه انكمش إلى بلاده بعد النكبة لهؤلاء الأعلام.
كتبه
ومؤلفاته :
لملء الفراغ
الصفحه ٣٣ : في الإمامة ويمتاز الكتاب
على الرغم من ضآلة الحجم باستيعابه إلى حدّ كبير :
١ ـ الآراء
المختلفة
الصفحه ٤٦ : ، فيؤدي ذلك إلى القتل والفتن وذلك
محض الضرر ، واعتبر الوقائع الحاصلة بسبب إمامة علي عليهالسلام بحرب الجمل
الصفحه ٦٩ : الإمامة إلى نفسه بشرط أن يكون مباينا
للظالمين آمرا بالمعروف عاملا به ، ناهيا عن المنكر مجتنبا له ، وهذا
الصفحه ٧١ :
الثالث : القول
بالاختيار يؤدي إلى خلوّ الزمان عن الإمام ، وذلك غير جائز.
بيان الأوّل : أنّ
الصفحه ٨٤ :
إقدامهما على هذه المكابرة والوقاحة من غير حاجة ولا ضرورة إلى هذا الكلام؟!
الخامس : لو ثبت النصّ لامتنع
الصفحه ٩٠ : يحصل الإنكار عليهم فيما
فعلوه من عرض بعضهم البيعة على بعض وردّها إلى أبي بكر.
وعن الرابع : أنّهما
الصفحه ٩١ : الامور المتقدّمة ، أي إنّ مثل الأمر
قد تركته إلى هذا الحين ما نازعت فيه ، فإن شئت أن اسلّمه أيضا إليك
الصفحه ١٠٤ : بيانه.
قوله : لوجوه
أربعة أحدها : أنّه إذا قال : أدّى الزكاة إلى آخره.
قلنا : لا نسلّم
أنّه يحسن
الصفحه ١٠٦ : راكعون وحينئذ يكون محتاجا إلى الإخبار ، والتقدير
، وأنّه (١) خلاف الأصل ؛ سلّمنا أنّه (٢) يحتمل أن تكون
الصفحه ١٢٦ : فمخالفوكم أيضا يدّعون تواتر الأخبار الدالّة على فضائل
الشيخين ، إلى آخره.
قلنا : أمّا ما
كان من تلك
الصفحه ١٣١ : صحّ اقترانه
للفظ الأولى.
قوله : أمّا النقل
عن أئمة اللغة فلا حجّة لوجهين : أحدهما إلى آخره.
قلنا
الصفحه ١٤٨ : ءَنا وَنِساءَكُمْ ، وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ) (١) وجه الاستدلال به أنّه عليهالسلام دعا عليا إلى ذلك
الصفحه ١٥٠ : صلىاللهعليهوآله بعث أبا بكر إلى خيبر فرجع منهزما ، ثم بعث عمر فرجع
منهزما ، فبلغ ذلك من رسول الله