البحث في النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامة
٢٢٦/٣١ الصفحه ٨٦ :
وقد ذكر السيد
المرتضى رحمهالله شرطا في التواتر لا يمكن إنكاره فقال : من شرط حصول العلم
بالشي
الصفحه ١٥٢ : اتّصلوا بخدمة الرسول صلىاللهعليهوآله في زمان الكبر ، ثمّ إنّهم ما كانوا يصلون إليه في يوم
وليلة إلّا
الصفحه ١٨١ :
الشهادة فضلا عن
الإمامة ويدعو مع ذلك إلى طاعة الله ، ويحرص على بعض أوامر الله ، ويؤيده ما روي
عن
الصفحه ١١٨ : بمعنى الأولى.
وثانيهما : أنّ
المولى لو كان يجيء بمعنى الأولى لصحّ أن يقرن بأحدهما ما صحّ أن يقرن
الصفحه ١١٧ : المناشدة به في الشورى ، فهو ضعيف ، لأنّ الحاجة إلى تصحيح المناشدة كالحاجة
إلى تصحيح هذا الحديث ، بل ذلك
الصفحه ١٧٥ : :
قالوا الإمام بعد الحسن ابنه المنتظر ، وأنّه عليّ بن الحسن ،
__________________
(١) في النسخة «ضا
الصفحه ١٩٢ : بينهم من هو مشهور بالعلم ، ولم يبرز لهم قول حتّى اضمحلّ. إذا عرفت ذلك
فلنشرع الآن في بيان ما تمسّك به
الصفحه ٢٥٨ : ، لأبي
جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي رحمهالله...... ١٨٩
الفصول العشرة في
الغيبة ، لأبي
الصفحه ١٧٢ : لإمامة
الحسن بن علي عليهماالسلام ، وهم صنفان :
الأوّل : السبأية وهم أصحاب ابن سبأ ، زعموا أنّ عليّا
الصفحه ٤٤ : وإظهار شعاره ؛ فهذا تفصيل
المذاهب في هذه المسألة.
__________________
(١) أبو علي محمد بن
عبد الوهاب
الصفحه ١٦ :
شيخ المؤلف الشيخ
كمال الدين علي بن سليمان البحراني ـ وهو في البحرين ـ بالتقاء تلميذه المؤلف
الصفحه ١١٩ : .
(٢) إبراهيم بن محمد
الزجّاج الأديب النحوي تلميذ المبرّد وثعلب توفّي في (٣١٠ ه).
(٣) علي بن عيسى بن
عبد الله
الصفحه ١٧١ :
وفيه مقدّمة
وأبحاث :
أمّا المقدّمة :
فاعلم أنّ
المخالفين لنا في المسألة إمّا شيعة أو غير
الصفحه ٢٦٠ : ، لمحمد
بن الحسن الحرّ العاملي................................. ١٨٩
وفيات الأعيان ، لأبي
العباس شمس
الصفحه ١٧٣ :
السابعة
: المنكرون لإمامة
موسى بن جعفر عليهالسلام وهم طوائف :
إحداها : الذين
قالوا بغيبة الصادق
