البحث في النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامة
٧٦/١٦ الصفحه ١٦ : استجاب
للرحلة إلى مراغة السيد أبو الفضل بن المهنّأ الحسيني ومعه تلميذه الشيخ عبد
الرزّاق بن أحمد الشيباني
الصفحه ١٥٩ : العقل قبل البلوغ ، وكذلك حكم أبو حنيفة بصحّة
إسلام الصبي ، وحينئذ يكون إسلام صبيّ قبل البلوغ دليلا على
الصفحه ١٦٥ :
الأوساط ونصب
للتدريس وأمر الشافعي وأبو حنيفة بالجلوس بين يديه والتلمذ (١) له لذمّ كلّ عاقل من
الصفحه ٢٥٦ :
أمالي الصدوق ، لأبي
جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي الملقّب بالصدوق ١٨٩
أمالي المفيد
الصفحه ١٧٢ : عليهالسلام إلى ابنه محمد بن الحنفية رضى الله عنه وزعموا أنّه القائم
المهدي ، وهو قول بعض الكيسانية.
الثالثة
الصفحه ٢٥٨ : ، لأبي
محمد عبد الملك بن هشام المعافري........... ٨٢
، ١٠٠ ، ١٨٣
الشافي ، للشريف
المرتضى علي بن الحسين
الصفحه ٢٥٩ : ،
لأبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان العكبري البغدادي الملقّب بالشيخ المفيد ٨٧ ، ٨٨ ، ١٥٥ ، ١٥٧
الصفحه ٢٥٧ :
تفسير الميزان ،
للعلّامة السيد محمد حسين الطباطبائي ١١١
، ١١٥ ، ١٢١ ، ١٤٩ ، ١٥٣ ، ١٦٢
تلخيص
الصفحه ١٥٨ : بلغت
أوان حلمي(١)
وأبو بكر حين أسلم
كان شيخا عاقلا ، والناس قد اختلفوا في صحّة إسلام الصبيّ
الصفحه ١٧٤ : .
الثالثة : الذين
جزموا بموت موسى وساقوا الإمامة إلى ولده أحمد ابن موسى.
التاسعة
: والمنكرون لإمامة
محمد
الصفحه ٣٤ : هكذا : «بقلم
أضعف العباد إلى رحمة ربّه الغنيّ الجواد : يوسف ابن محمد بن إبراهيم المثاني
أعانه الله على
الصفحه ٢٤٠ : ............................................................. ١١٢
، ١٣٠
مجاهد.................................................................... ١٢١
محمد بن
الصفحه ١٣ : فخر الدين لقمان المراغي لدعوة العلماء إليها (٢).
وفي سنة ٦٦١ توفّي
بهاء الدين محمد الجويني صاحب
الصفحه ٢١ : قدسسره
(١).
ثمّ
إلى بغداد :
مرّ آنفا أنّ بهاء
الدين محمد الجويني الوالي التتري على بغداد توفّي في سنة
الصفحه ٢٥ : الدين أبي المظفّر منصور ابن علاء الدين عطا ملك ابن
بهاء الدين محمد الجويني. رتّبه على مقدّمة وجملتين
